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等工作人员打开一道道铁门以后，里面存放有当年地震时掉落的古砖。
根据古砖背面的绳纹还有它的工艺形制，专家判定这些古砖为典型的辽砖，进而推测双塔也应该建于辽代。
辽砖问题来了，一千多年前的辽人，是如何在30多米高的绝壁之上建造双塔的呢？为了破解这一谜题，承德市文物部门的专家也是一次又一次地来到双塔山。
通过几次勘探最后有了一个重大发现，在两座石柱之间，分布着许多大大小小的岩石凹槽。
经过专家们的反复论证，最后推测，这些凹槽很可能就是辽人登顶建塔时留下的痕迹。
专家表示，当时的辽人应该是“构木为梯”
，用木架子一层一层地往上面搭云梯。
这种来回搭架子的好处就是建一个云梯可以登上两座山，这样一来运送建筑材料也方便多了。
不得不佩服古人的智慧。
胡东岳用螺丝帽牵引鱼线的方法失败以后，他们决定从当地的消防部门借来一种救援先进设备，这种设备叫抛投器。
可抛出180米的距离，依靠压缩空气进而形成动力，可以轻而易举地把绳索抛过山顶。
尝试了几次以后，随着一声巨响绳索成功地落在了山顶的另一头。
在山另一头的胡东岳早已等候多时，等固定好绳索以后，胡东岳就开始攀岩了。
由于石柱是上大下小的形状，十分不易攀爬，只能用悬空攀爬的方法向上攀爬。
这种方法是最惊险也是最困难的。
在众人的注视下，胡东岳开始缓慢地向上攀爬，经过一个小时的攀爬，胡东岳终于爬上了双塔山的山顶。
在山顶上胡东岳把宝塔真实的一面展现在了我们面前。
塔的前面有一个案台和一个香炉，塔内是中空的，里面有一尊佛像，这些景象在纪晓岚撰写的《阅微草堂笔记》中也有相关记载。
，！
这个时候有人要问了双塔山上的两座宝塔到底是什么塔呢？我们知道塔是从古印度传入中国的，而古印度的塔又分为两种，一种是用于埋藏舍利的墓塔，另一种就是我们所说的庙。
到中国逐渐演变为石窟，双塔山上的宝塔到底属于哪一类呢？中国古代的墓塔和印度的墓塔是不相同的。
中国的墓塔不是把舍利或骨灰放入塔内的，而是在塔的下面单独建造一座地宫用来存放舍利和骨灰。
而双塔山的宝塔下面根本没有地宫，坚硬的玄武岩也无法建造地宫，双塔山上的宝塔到底是不是墓塔呢？为了确认双塔上面的宝塔是不是墓塔，专家特意考察了各地的辽代古塔，这让他突然想到双塔山上的塔似乎有白灰的痕迹。
所以他大胆地猜测我们现在看到的砖塔，在最初的时候应该是一座白塔。
如果说双塔山上的宝塔是墓塔的话，没有地宫也应该有舍利或骨灰才对啊，如今我们现在看到的塔却空空如也。
也许在最初的时候这些遗物是有的，经历了一千多年以后很可能早已被盗墓贼盗掘或者毁坏了。
这个时候有人要问了地面这么大，当时的辽人为什么非要把塔建在山顶上呢？原来在辽代，建塔之风非常的盛行，特别是辽代中后期，辽国的塔庙随处可见，连当时的皇帝都信佛。
据说当时的辽代皇帝都可以讲佛经。
可以说当时的辽国不惜余力地修建佛塔，出多少力都不觉得累，修得再高都不觉得高。
为了崇佛不惜成本，在山顶上面建两座塔也不足为奇了。
辽代建造的佛塔有很多都是建在高山之巅的，就拿大名鼎鼎的辽代大明塔来说，它的高度就达到了80米。
辽代大明塔而且还是比较坚固的八角形塔，足足有13层。
承德市有很多的名山，不过像双塔山和棒槌山这样的奇山算是十分罕见的。
在这样的山上建塔是否有什么特殊的用意呢？双塔山有没有可能是一座指路塔呢？从当时辽代的地图上可以看出，中京到南京之间是经过双塔山的，可以说双塔山是一个地标性建筑，也就是我们常说的指路塔。
：（）该说的说不该说的也说
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