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煮上灯圆子时，郭敞就看另外三样，首先是上灯圆子旁边的油?，大约都是圆的，个头也之稍小一些，就放在同一层了。
相比起明显比一般上灯圆子大不少的元宵，这些油?就很正常了。
郭敞也不奇怪，此时油?才是元宵节的代表食物，而不是什么‘元宵’。
所以哪怕是凑数，送节食的话也该包含一份油?。
这种传统食物就不该讲究什么推陈出新，最传统的样子就好了。
油?在素娥看来，其实就是一种炸汤圆，而且此时的油?就和上灯圆子一样，是没有馅儿的。
素娥实在吃不来，但也无意在里面搁糖。
最后只按照自己上辈子老家做‘油炸果子’的办法，搓好后的油?糯米团会滚一圈糖再去炸。
所以素娥送的这些油?倒是比普通油?上色深一些...但郭敞以为是素娥炸的时候偏爱这种炸的厉害一些的，这也是个人口味，不值得奇怪。
“油?便元宵节时吃吧。”
郭敞点点头，没多说什么。
这种炸出来的油锤，刚出锅可以直接吃，又香又脆、又软又糯，是最好吃的。
不过大家其实很少吃刚出锅的，特别是寻常人家，难得用一锅素油，所以会一次炸很多。
炸出来的油?也能吃很久，从正月初吃到元宵节过完也不成问题...吃法就是拿去煮着吃。
揭开上面一层，下面两层的解释明显要‘精致’的多。
郭敞首先就被左边做成桃花形状的粉色典型吸引了注意力：“这一定就是桃花酥了。”
说话就拈了一个吃，这类点心一看就是直接吃的。
桃花酥是清朝时的糕点，素娥曾经做过制作视频，这时再做也不难——非要说难度，大概就是‘油酥’和‘水油皮’了。
当然，相比起荷花酥那种，桃花酥已经很简单了，毕竟不要求层层张开的造型效果么。
不过桃花酥在此时已经很精致很可爱了，郭敞尝了一个，发现味道也好，不是那种中看不中吃的。
就点点头说：“素娥一贯是这样的，点心要好看，但也要好吃，绝不做那等样子货。”
相比起桃花酥，旁边的米花糖就要‘朴素’不少了。
米花糖也是清代才有的点心，不过郭敞一见米花糖就笑着说：“这不是孛娄么？”
所谓‘孛娄’，其实就是华夏爆米花，用糯米来爆的那种。
起源于汉代，到此时已经是元宵节爆款小食之一了，和上灯圆子差不多。
‘孛娄’是拟声词，拟的是米花爆开时的声音，除了这个外还有‘炒米’‘糯米花’等名字。
而米花糖说起来也简单，不过就是猪油在锅中加热化开，然后加入饴糖，等待饴糖融化冒泡，就可以吧爆好的糯米花加进去了。
迅速翻滚，使米花均匀裹满猪油饴糖液，最后铺在板子上压平，切成合适的小块，就是米花糖了。
这是一款非常简单，看着也很朴素，但吃起来很香甜的点心。
饴糖的甜蜜，猪油的香，糯米花那种属于谷物的朴素清甜，结合的恰到好处！
郭敞尝了尝，立刻抛弃了之前还称赞的桃花酥。
“这孛娄还能这样吃，是之前无人想到的吧？真是完全不一样了，味道极佳呢！
而且瞧着也十分简单。”
虽然素娥没有写做法，但米花糖实在是太朴素了。
郭敞看一看样子，再尝尝味道，便是不痛庖厨之道的，也晓得大概用了那些东西，做起来应当不复杂。
猜了灯谜，吃了桃花酥和米花糖，上灯圆子也煮着了。
沉浸于甜食之中，郭敞的心情也变得轻松而愉悦，再打开最后一个长匣子时就显得随意很多了——王志通也注意到了郭敞的心情变化，全然没有了之前忙碌半个多月的疲惫烦闷，心里觉得官家果然待宋国夫人不同！
是的，素娥送的元宵节礼挺不错的，既有别出心裁的灯谜，又有好吃的元宵节食。
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