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这时候，之前那个大呼‘妙极’的大臣也反应过来，连忙道：“官家，要说讲的最清楚的，还是郑玄为《周礼》所作之注，‘琮之言宗也，八寸所宗帮。
外八方象地之形，中虚圆以应无穷，象地之德，故以祭地’，外方内圆之象正是如此！”
都是研究金石之学的，这些文献倒背如流没问题。
之所以熟悉这些，还是没能得出镇圭就是玉琮的结论，这不是傻，而是知识的融会贯通本来就有一定障碍。
别说是这样复杂的‘新发现’了，就是现代人学外语，外语单词翻译成中文没问题，也不代表同样的词，从中文换成外语单词就行了。
这有点儿像是在做连线题，连的顺利自然没问题。
但如果中间就是卡住了，连不上，也不是奇怪的事儿。
郭敞很高兴确定方采薇献上来的古玉就是玉琮，而且根据大臣们说的，这么大的玉琮，只能是古时天子用来祭祀的——虽然这肯定不如传国玉玺来的厉害，能够佐证郭家得天下的正统性，但多少是个‘祥瑞’呢。
而且是实实在在的，而不是什么白鹿、灵芝等大家说是祥瑞，才真是祥瑞的东西，玉琮可是有《周礼》做背书的——关于什么是祥瑞，确实是有相关标准的，历朝历代细则都不同，但非要说的话，也是人规定的。
人自己规定的，一开始还好，后来大家看穿了，信的人也就少了。
郭敞对那些虚无缥缈的祥瑞兴趣不大，也不是真的迷信这玉琮，但玉琮作为有利于提高‘向心力’的道具，还是很有价值的。
所以得了玉琮的他是真高兴，而且他也不会忘了这玉琮是谁献上来的。
有功则赏，有过必罚，这是一个皇帝最应该做好的事。
这方面从来做得很好的郭敞便问方采薇：“献玉琮这事儿，你也是立了大功的，可有什么想要的赏赐？只管说来。”
想要的东西？那方采薇想要的东西可太多了。
但她很清楚，这不是现在能说的，便只是不功不过地道：“回禀官家，臣妾献玉琮本没有邀功的意思。
一则既然知道了这是什么，便不好自己收着，当不知道。
二则，这也是臣妾对官家的心意。”
“心意么？”
郭敞目光沉沉地看了方采薇一眼。
对于‘心意’这个说法，郭敞算半信半不信吧。
他正当春秋鼎盛，生的俊美，更重要的是，他是皇帝，这足够后宫女子一颗真心托付了。
所以很多后妃说‘心意’，郭敞是相信的，他信她们对他有真心。
但他又十分清楚，这些心意从来没有那么纯粹真挚，甚至整个表达心意的t过程也可以是一场表演、一次欺骗——这当然不妨碍这心意是真的。
以郭敞的眼力当然看得出来方采薇从头到尾的设计与表演，这里面固然没有不好的意思，但确实也没有她自己说的那么淡泊名利、情真意切...如果真是一无所求，方采薇就不该在他面前了。
方采薇有一个她自己都下意识忽略的问题：从她入宫，就充满了野心与算计，于是之后种种，也就无法单纯了。
这倒不是说这样一定不行，郭敞也不是在意这种事的人，非要自己的后宫都是单纯的像是白月光一样的女子，对他也毫无算计。
只不过，既然是有所算计、充满野心的，再要表现得纯粹天真，人淡如菊，就有些过头了。
特别是方采薇这次，以郭敞对她的了解，她哪里是能知道‘玉琮’的...方采薇虽不是文盲（那三年记忆馈赠之一），但确实不能说‘饱读诗书’，研究金石之学就更谈不上了。
这次突然就言之凿凿拿出了玉琮，必然是有一番谋划的，就是不知道谁教了她这个。
郭敞并没有因为看穿了方采薇就拆穿，其实他身边最多的就是这样的人，明明有所求，却不能坦然面对这一点，非要‘高风亮节’。
面对这种人，郭敞算是比较配合，大多数时候都会故作不知...不聋不哑，不做家翁。
真要事事较劲，求一个‘真’，他这个皇帝也要做的难受了。
郭敞最终只是道：“你有这样的心是好事，但如今玉琮的事已经说出去了，说来也是大功一件。
若是朕什么奖赏都不给，那不是吝啬了吗？这也不是对功臣该有的样子。”
方采薇依旧谦虚推辞，其实这个时候再推让个一两次，甚至两三次，都很正常。
华夏自古以来就讲究委婉含蓄，就连被推举当皇帝，也有个三辞三让的流程要走。
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