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第102章(第5页)

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“这还真不知道...前些日子听说她被幽禁了,还当是...”

还当是命保住了。

宋觉真听出了素娥的意思,连连摇头:“婕妤想岔了,那怎么可能!

那等毒妇,官家焉能再留她性命?不过是不好立刻叫她去死,便以幽禁之名关起来,之后再叫她‘病死’——她做下的事可是大大的丑事,这样的事焉能被记录下来?只能这般糊弄着而已。”

‘宫廷’为了显示自身可为天下懿范的体面,一些过于离谱的丑闻肯定是要按下去的。

“我倒是不为她可惜,她这般从事,害人性命,也该偿命。

我只是疑惑,这林美人为何偏要这样害我,我与她并无仇怨。”

这是素娥这段时间以来,最大的疑问。

“婕妤做什么疑心这个?那等心肠歹毒之人,有多少缘故可起坏心思?以咱们正常心思去揣测,哪里能有个结果?”

宋觉真不以为然,还劝了素娥一句。

之后她还压低了声音道:“婕妤可知道,这林氏出身可不是之前说的那样呢...官家遣人去寻牛大人说话,问牛大人林氏的事儿,又寻访了几个牛大人府上的奴婢...啧啧啧,谁能想到,林氏根本不是什么广州海商人家的家伎,分明是尼姑庵里藏着的暗娼!”

‘牛大人’就是之前献上林美人的前·广南东路转运使,这里说是寻他说话,实际上可没有字面上那么温和...能让牛大人将本该烂在肚子的谎言说出来,恐怕是再不说的话,牵扯越深,罪过会更重吧。

“老天爷啊!

官家知道这事儿可是气极了,牛大人都以欺君之罪被问罪了!”

宫廷岁月129

大燕宫廷,皇子皇女出生后重视‘三朝礼’,相比起三朝礼来,之后的满月、百日、周岁,都显得没那么隆重。

而三朝礼的话,本身最具代表性的仪式是‘洗三’,这一仪式也延续到了后世。

不过真的叫‘三朝礼’从众多庆贺中脱颖而出的却不是‘洗三’,而是为庆祝皇子皇女诞生而举行的庆贺活动。

这其中主要包含两部分,首先是外朝进献,然后就是官家赐给——前者比较惠而不费,大约是宗亲、勋贵、大臣齐齐上贺表(也有送礼的,但都是以私人的形式送到生子后妃那里的,这其实算是一种奉承)。

后者就比较花钱了,不止会举行大型宫宴进行庆祝,还会在宫宴上放赏。

这类赏赐因着都是用‘包子’散的,所以又专门叫做‘育儿包子’。

这些‘育儿包子’极其豪奢,金银、犀角、象牙、玉石、琥珀、玳瑁、香料等等都有塞进去,另外还会赐下绫罗绸缎等常见的赏物——如今大燕还属于王朝前期,总体风气并没有那么奢侈靡费,之所以育儿包子这般样子,其实也和皇室‘少子’有关。

皇女不论,皇子真的是很珍贵,这样滥赏,本质上也是一种极端重视的体现。

而一旦这样做了,总不好皇子皇女分别对待...虽然大家都知道皇子和皇女意味着什么截然不同,可皇家倒也不差那点儿资源,还要委屈皇女。

历朝历代也都是如此,皇女除了不能继承皇位,日常物质上的待遇是不会比皇子差的(至少明面上如此)。

皇子有四个乳母、八个侍女,皇女也是如此。

至于日常吃喝、零花钱什么的,也没有分别呢。

差距到离开皇宫的时候都不太明显,皇子要修王府,皇女要修公主府,皇子要有聘礼,皇女要有嫁妆(其实一般嫁妆还要比聘礼重的多)——之后皇子有俸禄,公主有汤沐钱,即使这上头有多有少,可拉开差距的关键其实不是性别,而是受宠程度。

公主足够受宠的话,收入超过自己的兄弟也很正常。

当然,这是到大燕以来如此,若是后世王朝有所改变,那就是另一回事了t(大燕之前大一统的王朝都是汉唐这样,公主的待遇确实不差)。

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