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“是这样的，四姐别说如今了，便是未出宫前，宫里的弟妹也是挨不着的。”
郭敞笑呵呵地说了一句，又道：“红孩儿这样的孩子十分难得，前头还有人与朕说，这里头可有说法。
你们是知道的，朕向来不信那些......”
什么‘说法’？说起来也就是些佛道之说，给郭玺牵强附会一个来历或者宿慧之类的奇遇。
郭敞是不信那些东西的，所以听到了也只是一笑了之——但不信归不信，并不妨碍他这个时候拿出来作为晒崽的谈资。
其他人也看出来了这点，很配合他...其实有的时候做皇帝，真就和过家家酒差不多。
素娥也就是这种时候才深刻理解为什么后世会把一大家子溺爱的孩子称之为‘小皇帝’，可不就是像哄皇帝一样哄着么？幼稚程度其实也没什么差别。
大家又‘过家家’了一会儿，便有宫人来回话，这是要给郭玺抓周了。
此时已经有了抓周习俗，并且风行南北，特别是富贵人家特别时兴这个，皇家自然也成了定俗——抓周没什么好担心的，左右放上去的东西都有说法，只不过是有些吉利，另一些更吉利而已。
至于说提前训练才周岁的孩子，选择某些特定的物品，那更没必要。
哪怕是孩子也需要争宠的宫中，也没有这个风气。
毕竟官家要是喜欢，那孩子抓什么都是好的。
若是不喜欢，抓周抓得太好了，说不得还要犯忌讳呢（比如说印章这种很引人遐想的）。
此时抓周不叫抓周，而叫‘试晬’，有试其志向的意思...等到郭敞亲自抱了郭玺过去，正殿中央已经布置好了一张大案。
这张大案比平时读书、宴饮的桌案还要更大，长有三四米，宽也有近两米了。
这样的大案上，上面铺设了锦席，锦席中间空出了一条‘小道’，小道两边则摆满了物品，是供抓周所用的。
此时民间试晬，东西就很多了，文具书籍、金银七宝玩具、佛经道经、印章、算盘、弓箭、糕饼水果、金银铜钱、绫罗绸缎、古董...真可以说是世上有的、适合那孩儿的，全都放到这里了。
这有些是六局准备的，有些却是今天宾客添置的，说起来都是好意头。
郭敞将郭玺放到了锦席空白的地方，让他自己选择感兴趣的玩意儿。
郭玺显然不明白这是怎么回事，站在锦席上，懵懵懂懂地看了一眼郭敞和素娥，不明白这是怎么了呢。
但很快他就被身边琳琅满目的物品吸引t了注意力，走了两步，顿了一下——他现在站得挺稳的，但走起来还是有些随时可能跌到的感觉。
因为这个原因，乳母和侍女都紧紧盯着，生怕他摔倒了后磕着碰着。
虽然抓周准备的物品都是没有锐角的，但硬物可是有一些呢。
‘哒哒、哒’地走了几步，郭玺似乎被左边的一把琵琶给吸引了，这琵琶制作的尤其精美，上面不只有彩色的漆画，还有精致的螺钿。
不过这把琵琶也不比旁边的东西更显眼，引起郭玺注意，更多还是因为他经常见素娥和郭敞摆弄这个。
郭玺指着琵琶，对素娥和郭敞含含糊糊地‘啊啊’两声。
素娥笑着点了点头，给了郭玺回应，郭玺就满足了，继续往前走。
这让一些人松了口气，虽然抓了琵琶这种乐器也不是说不来吉祥话，但总归没那么好说...沉迷乐器什么的，很容易让人有不好的联想呢。
郭玺之后又‘遛’了大家几次，直到这张大案快走到底了，他才一屁股坐下，随手抓起一旁的一个物件，算是结束了这次抓周——这却不是六局提前准备的抓周之物，而是宾客放上来的一枚晶莹无瑕的玉佩。
玉自然是好物，在华夏文化里，玉石身上是寄托了各种美好品德的。
这个时候郭玺抓了一枚玉佩，不只是吉祥，更是不会有什么‘后患’。
这甚至比郭玺直接抓了书本、印章之类更好！
那些东西都太‘实在’、太‘直接’了，在素娥母子正当红的当口，其实更容易被说闲话。
相比之下，美玉无瑕，说这孩子品格好，未来会‘金尊玉贵’，这谁也说不出个不是来。
毕竟是官家的儿子，将来人品贵重、身份尊贵，这有什么错？不是这样才真正大错特错了！
于是一连串的吉祥话都随了出来，不少女宾还将挂了钱币的白线挂到郭玺的脖子上——这也是抓周时的习俗之一，甚至不抓周也多有给小儿送此礼的。
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