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第132章 祭品槟榔(第2页)

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[小孩睡觉没:唐玄宗表示肯定。

][芝士莓莓:笑死了,杨贵妃吃个荔枝愣是从南方跑到北方,也难怪会爆发安史之乱了。

][加德满都:由俭入奢易,由奢入俭难。

]“后世能够找到的关于汉人使用槟榔作为一种信仰象征的标志,最明确的例证就是冀省宣化辽国张文藻墓的壁画墓,因为他的墓前是有两盘槟榔的。”

康强笑着说道:“有两盘槟榔明确地摆在那里,就说明它对于佛教的强烈的信仰。

因为张文藻墓是一个很有意思的墓葬,经过考古人员的确定,确认了他是使用的西天荼毗礼的一个葬法,具体是把人烧成灰以后扎在一个木偶里面然后埋下去,这是一个西天荼毗礼的葬法,非常强烈的佛教信仰的标志。

而且它后面这个经文全部都是佛教的经文,所以它是一个非常强烈的佛教信仰的体现,甚至这里面所有的贡品里面没有出现肉食。”

[等你三年:木偶葬?我去,比后世还会玩。

][第九世界:我觉得没后世会玩,后世人还能火箭葬呢(斜眼笑)][心悸失眠:哈哈哈哈哈哈哈,的确比起花活古人还是太局促了。

][大家都能:辽国啊,萧皇后的那个国家?信佛贼厉害的。

]看着弹幕在打趣,康强也是笑了笑,然后便抬头看看左右的棕榈树。

虽然都是棕榈,但是因为其品种的不同,所以展现出来的外貌差异也是非常大的。

高的矮的胖的瘦的基本上都能找到。

喝了口水康强又继续说:“除了张文藻,其实在他之前的南朝,亲王萧嶷的遗嘱里面也是这样强调的,因为在萧嶷嘱咐家人在他死之后不能给他供奉屠宰的三牲。

不知道大家了不了解,按照儒家的传统,一个亲王去世的时候至少要用到少牢的规格,所以是需要屠宰牲畜的。

但是在萧嶷的要求当中是不允许出现这个的,因为萧嶷要求用槟榔和肉干和酒来供奉他,在部分佛教概念当中,肉干属于三净肉,因为当时戒断酒肉制还没有非常强烈的印象。

而在那个时代,槟榔已经被认为是一种佛教的,而且可以用来取代传统的儒家的礼仪的,因为儒家是非常强调祭祀的,当时就已经采用了这种方法,用槟榔来代替。”

[大家都没:鸠占鹊巢啊!

儒礼佛替!

]“但是那时候在北方槟榔是作为一种非常昂贵的东西,或者说只跟佛教信仰搭配的东西出现,所以它可能没有那么广泛地流行,可能少部分的贵族会享用,但是不可能出现大量的流行,因为它毕竟是个高价物。”

康强笑着解释道。

:()直播之从香菇开始的科普

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