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最后得出的结论就是，李成梁下令杀俘，应该是情急之下的命令，朝廷可以斥责但没必要追究。
更何况，此时战事正急，就更不应该为此对领兵大将做出惩罚，以免动摇军心。
其实魏广德知道芦布口中的问题是李成梁杀俘以后，根本就没怎么上心。
古代杀俘，也就是看君子书的人才会觉得是将官残暴，有伤天和，而对于那些上阵打仗的人来说，或许死人看多了，根本不觉得有什么问题。
虽然从后世人的观点来看，杀俘是极不人道的一件事儿，但是在古代战争后，却是司空见惯。
战俘需要粮食供应，这会增加军队的负担，除非能够有把握把战俘收编，战胜方一般都不会把资源投入到战俘身上。
为了解决粮食问题，不得不杀掉战俘，就是其中一个选择。
当然，还有就是战俘的处置。
唐朝以前的战争，多是征召农民参战，这么多的战俘聚集在一起，如果能快速把他们分散到地方自然是好的，可若是不能快速安置，则极容易酿出民变，引发社会动荡。
这次李成梁处理的缅军战俘，其实就是后一种。
李成梁留下他们，自然是早有打算的，但他也只会要听话的人。
“杀了也就杀了，还追究什么？他们不呆在缅甸，而是跟随反贼杀进我大明土地，难道还杀不得了。”
魏广德轻声嘀咕一句，根本没把那些满口仁义道德人放在眼里。
至于杀俘不祥，那也是他李成梁的命，和大明朝廷可没什么关系。
大明朝廷的内阁非常有意思，用后世人的眼光来看，似乎阁臣绝大部分，甚至可以说几乎全部都是浊流，而不是清流。
翻遍明史，查看所有内阁阁臣名单，似乎也只有一个赵贞吉才能算清流，但他在内阁的时间也是极短，不过三年而已。
“清流”
本义是指没有被污染、清澈的河流，代指人的时候往往指的是那些正直、清廉、心中存有国家和百姓的官员，是君子。
，！
可是在大明朝的内阁里，却一直没有这些君子存在的土壤。
实际上，大部分清流官员，在皇帝眼里，或许就是只会夸夸其谈，评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲，但真正做事却什么也不会。
而相对应的浊流，则多是实干家，会做事儿，能处理好朝廷面对的各种问题。
实际上，大明朝朝堂就是浊流官员在管事儿，清流管员则负责监督打嘴炮。
骂李成梁不仁忘义，高喊要处理他的人，就是不管事儿的清流。
都没有什么权利，喊的再大声又有何用。
不过，魏广德倒是想到貌似可以利用这个事儿，去和陈瓒见见面，对外放出风声自然就是为李成梁讲情，实际上则是另一个事儿。
这次都察院似乎有脱离中立，倒向首辅那边的意思，魏广德觉得有必要找陈瓒要个说法。
要是他不能稳住都察院，那就得给他一个交代了。
魏广德当即写了条子，分送兵部和刑部，交给他那边的人，让他们尽量敷衍那些清流官员。
这种事儿，浊流是绝对不会掺和的。
谁不知道李成梁回京城和去西南是魏广德安排的，甚至官职都是他魏广德安排的。
浊流，相对来说更看着利益，没利益的事儿一般不会沾边，除非涉及国本。
条子写好，交给芦布道：“送到江大人和舒大人那里去，让他们处理下此事。”
江大人，自然是江治。
虽然文武殊途，但毕竟李成梁是在兵部之下打仗，要是被人参倒，兵部的面子也不会好看。
至于舒大人，则是说的刑部舒化，由他打点刑部的人。
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