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我喝过杨家庵的水，甘冽清润，很多人都说，喝下杨家庵的水，没有咽不下的不平之气，我深有体会。
关于杨家庵的水还有一个传说，就是在古代，杨家庵人不管在什么时候，都是卖地不卖井。
有的老人告诉我：杨家庵的水很甜，喝了杨家庵的水，就能把日子往甜了去过。
我猜，杨家庵人卖地不卖井有很多含义，一种解释是：乡情是杨家庵人身上剪不断的脐带，有井水可饮之处皆为故乡，离乡不离井是游子眷恋不舍的乡情；一种解释是，人越是到关键时候，越是要饮水思源，回望初心、坚定信心；还有一种解释，就是喝了杨家庵的水，确实能长寿，杨家庵人慈眉善目，杨家庵人是一群佛光普照的人，他们的善良换得今天的福寿。
杨家庵常住人口160人，160人中，90岁以上老人有5人，大于70岁的有46人，这些老人耳聪目明、生活全能自立。
这些老人，有的感叹：“感谢党，感谢祖国母亲，让我们今天这些老人，老有所养，病有所医。
老天爷不能照顾到我们每一个人，所以给我们每一个人创造了母亲，而我却有两个母亲，一个是生我养我的母亲，一个是我的祖国母亲。”
三、百年映山红的传说和“杨家庵觅汉精神”
在大布鸽涯上，有一株“会说话的”
百年映山红。
据说这颗映山红，能预示当年收成，如果这一年收成好，映山红会开的特别旺，落花深几层，不用带蒲团；如果这一年收成不好，这株映山红就不会开花。
其实种树花开总是缘，花开预示收成的说法不足全信，杨家庵人从来没有靠天吃饭，他们面对恶劣环境，没有懦弱退却，他们拿出默默实干的五莲“觅汉精神”
，迈开步子，扑下身子，深入田间地头，奋起抗争，杨家庵的砂土纵然贫瘠，可他们因地制宜，年年都有好收成。
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“群众在哪里，脱贫攻坚的文明实践就延伸到哪里。”
杨家庵面对财政底子薄，荒山荒地多的闭塞现实，杨家庵充分挖掘地方特色，坚定“富民强县”
“生态富县”
不动摇，更加注重经济效益、生态效益、社会效益同步提升，杨家庵先后开展“森林五莲”
“果乡五莲”
建设规划，人与自然和谐相处。
杨家庵“有目标、接地气、沾泥土”
，咬定青山不放松，一年接着一年干，他们在脱贫攻坚中做实功夫、强化问题导向、实践导向，把自己摆进去、把脱贫摆进去、把职责摆进去，在新时代文明实践中，学思用贯通、知信行合一。
杨家庵人，不忘初心，阔步时代，他们扎根杨家庵精神沃土，勠力同心接力建设美丽杨家庵。
昔日沟壑纵横、沙土贫瘠的杨家庵，如今栽满漫山遍野的猕猴桃和板栗树，处处焕发着勃勃生机，现在的杨家庵，已经绿起来、美起来、富起来。
杨家庵人争取资金铺就村村通、实现农业灌溉肥水一体化、开展80余亩“一杆二蔓”
式猕猴桃产业种植。
杨家庵人用笑容去改变着世界，用真诚的心灵去欣赏别人，用拼搏的行动做最好的自己。
杨家庵人从不抱怨身处黑暗，他们果敢提灯前行，杨家庵人期盼村村通能够早日实现，他们期待着杨家庵的巨变，期盼着村村通能为乡村振兴，串起一条闪耀着希望的“猕猴桃经济”
绿色项链。
：（）家乡美01
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