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第893章 生于忧患(第2页)

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“臣以为陛下发扬百家,乃圣明之举!”

杨彪躬身道:“自武帝独尊儒术以来,儒学并非固步自封,而是吸纳各派所长,泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

百家争鸣是一件好事,春秋战国诸子各有学术传于后世,孔圣亦曾求学于老子,若当朝我等也能各有所说,推陈出新,必能载入史册,名传千古!”

只青史留名这个荣誉,就让所有人双目放光,甚至有人呼吸都急促起来,这些文士皓首穷经,他们或许不图财,不怕死,但最在乎名声,有人甚至拼了性命,就为垂名后世。

郗虑抬头怔怔看着杨彪,一副书呆子模样,疑惑道:“杨太傅,你这是?”

杨彪并不多做解释,回头看着众人,缓缓道:“君子六艺,传承至今,诸位学会多少?”

此言一出,又是振聋发聩,所有人都低下了头,六艺可不是简单的礼乐射御书数,其中细分五礼,六乐,五射,五御,六书,九数。

按照这个标准来说,庞统说的没错,班固说的更没错。

杨彪叹道:“众人注解,各有认知,遂有五经,只因圣人微言大义,文无对错而已。

然则五射,五御,九数却被束之高阁,只因此间之难,非苦学真知不能领悟。

今儒生避重就轻,去难取易,皓首穷经却只囿于前人之见,无异于闭门造车,穷极一生,不过是作茧自缚而已。”

杨彪的声音沙哑甚至有些中气不足,却如黄钟大吕,震动所有人,这番对儒生的批判可谓一针见血,而这番见识,显然也隐隐有宗师气度。

杨彪的预见并非无的放矢,到了宋朝之后,儒学已经成为华夏民族的一道枷锁,程朱理学更将女人捆绑起来,灭人欲之说简直是文明的倒退。

刘琦也有些意外,今日试探揶揄这些迂腐的书生,不过是为了打压士族气焰,方便推行接下来的新政,让他们少说话,做好分内之事。

但杨彪这一席话,必定让儒家掀起一场革新风波,想杨彪经历过十常侍、董卓、曹操之乱,在云波诡谲的漩涡中心活下来,虽然比不上孔子游历六国,但这番经历却是其他人没有的,这就是历经磨难后的真知灼见!

“孟子曰:生于忧患,而死于安乐。

家国如此,人亦如此,儒学何尝不是如此?”

杨彪的声音在金殿回荡着:“蒙武帝独尊儒术,吾等后辈本该再接再励,而非自满自得。

今陛下办科举,兴百家,并非针对儒学,而是为国为民。”

“儒学以德治国,以礼安民,以仁育人。

然国将不国,何以为治,朝纲崩乱,儒生何为?”

杨彪面色潮红,情绪有些激动,似乎想起了那些苦难的日子,大声道:“皮之不存,毛将焉附?”

所有人目光看向杨彪,那佝偻的身躯此刻却变得高大无比,甚至有光辉氤氲出来。

杨彪从此刻,已然成圣矣!

刘琦也没想到打破儒学僵局的会是杨彪,对这个结果十分满意,扫视全场问道:“众爱卿为何一言不发?”

:()三国:开局接盘刘备,再造大汉王朝

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