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这位普贤菩萨虽看上去有些怪，可气息却稳，即便是半身为骨，却也是骨似琉璃，灵机流转，端是一尊不寻常的太乙成就。
既然如此，普贤为何是这种状态，与祂七泽烟有什么关系呢？见妙善带着阿逸多与七泽烟来此，普贤菩萨，或者说泯图并不惊讶，哪怕祂们其实已经在各自的宝刹中枯坐了漫长的岁月，哪怕手托【天轮圣王】，似乎是把【六刹海】的门户连门带锁都背来了。
“且先稍候。”
泯图慢慢吞吞地从六牙白象的身上爬了下来，姿势并不优美，甚至险些摔了个狗啃泥。
七泽烟敏锐地发现这位大菩萨对自己肉身的掌控程度极低，甚至于低到了似乎这本不该是祂的身体一般。
可若这并非其肉身，祂又抓着一具失去大半血肉的身体做甚？“法王子与乞叉底蘖婆还未来呢。”
泯图一边往下爬，一边慢吞吞地道。
阿逸多猛地抬头，一脸茫然：“谁在叫我？”
妙善伸手把祂的脑袋按下去：“没人叫你。”
随后祂向七泽烟解释道：“觉者所在的【能文刹】是一处绝妙地，我等之中，仅泯图一位可开其门户，而且殊为不易，故而尚需等一等法王子与乞叉底蘖婆。”
按理来讲，【净界】与【不净界】，一个为【六刹海】的门户，当在最外边儿，另一个则是进入觉者所在【能文刹】的必经之路，此二者直接的距离应当是【六刹海】除了【能文刹】之外的五座宝刹中最远的。
【吉祥国】与【安忍寺】以及妙善的【宝积台】就好似三个拱卫【不净界】的卫星，以【不净界】为中心作公转，那按理来讲，法王子与乞叉底蘖婆应该比祂们还早到才对啊。
毕竟妙善收到觉者的法旨，赶赴【净界】迎接七泽烟的同时，法王子与乞叉底蘖婆也应当同时接到了法旨，要一同准备入【能文刹】才是。
怎的还需要祂们等呢？只可惜，七泽烟并未如妙善所料，露出疑惑的表情，而是似乎接受了妙善的理由，对要等法王子与乞叉底蘖婆这件事，毫无异议。
怎么可能？莫非这位赤县水君，竟是对【六刹海】内部之事了解颇深，以至于表现出这般丝毫不好奇的样子？【六刹海】内部竟是有细作不成？哪怕妙善自以为自家法门于把控人心方面登峰造极，能入【六刹海】的皆为虔诚的信徒，可见七泽烟这番表现，去也不得不升起了几丝怀疑。
祂猜对了一半。
说起来，还是妙善太过小瞧七泽烟这一尊堂堂赤县水君，众水之长了，也太过小瞧“大罗”
二字。
哪怕祂曾有望大罗，可毕竟差了一步，而觉者虽自大罗跌落，见过大罗风采，可也不会过多地阐述大罗隐秘，终究于妙善无益。
以至于，哪怕答案摆在眼前，妙善却根本不会往那方面去想。
【六刹海】虽然不是实质意义上的海，可七泽烟初证道之时，可是以诸有为“大洋”
，万灵众生皆为水族，哪怕如今此种伟力全部收束于自身，可在进入【六刹海】之后，此中一切于祂而言全然没有秘密。
法王子，并非【吉祥国】的主人，而是吉祥国的一部分，这位代表“大智慧”
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