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秦游听见孙传值这话，不由得笑了。
孙传值皱眉，“秦公子这是何意？”
秦游笑问，“公子说君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。”
孙传值点头，“这话有什么问题吗？”
“当然有问题，这句话出自战国时期的《孟子·梁惠王上》，是孟子劝诫齐宣王实行仁政。
大概意思是君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。
所以，君子总是远离厨房。”
孙传值诧异地看着秦游，心想能知道君子远庖厨的出处，秦游也不像传闻中的那样不学无术。
不过接下来秦游的解释让他和其他人大为震惊。
“公子用这句话来说我不是君子，我不敢苟同。
在我看来这话十分虚伪，什么我见它们活着就不忍心它们死去，听见他们哀叫就不忍心吃他们。
呵呵，我也不见你们少吃啊！
当面一套背后一套，这就是你口中的君子？”
“胡说，你这是在歪曲圣人之言。”
孙传值气得站了起来。
冼冲等人亦是瞠目结舌地看着秦游。
秦游呵呵一笑，“你可别乱说，是你们这些自诩为君子的人在歪曲圣人之言。”
君子一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”
，着重强调地位的崇高。
而后“君子”
一词被赋予了道德的含义。
自此，“君子”
一词有了德性，历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。
但总有一些人矫枉过正，断章取义歪曲圣人的话，以此来扞卫自己的君子德行。
孙传值就是一个典型。
“你胡说，书中就是这般写的，我这般说又怎么算歪曲。”
孙传值冷着脸，坚定地扞卫自己所学。
秦游摇头叹息，也不争论，没有意义。
他抓起秦韵的手起身说道：“妹子，回家吧！
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