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第752章 君子不危疑点(第1页)

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简单来说,要想领悟大道法则,无论是使用吞,咽,嚼,吸等哪一种方式,都可以归结于一类。

即吃!

《通玄真经》便是一篇这样的大道经文!

以一点儿灵性本源,运转此经,然后引来与之相对应的道。

这便是道藏法的用处,能够帮助修士快掌握,以及壮大自身所参悟的法则之力!

在真灵界中,虽然大道法则无处不在,随时随地可显化。

但若论到对大道法则的掌控,还有神通方面的使用,一般都得等到化神境以后,才可以真正做到驱使天地伟力。

否则就是小儿持刀,威力不可同日而语!

这其实是一个分水点。

当然,别看有很多的修士,在低境界,甚至是在十几岁的时候,就已经领悟了所谓的大道法则。

能够初步运用天地之力,然后与人进行争斗。

如洛言自身便是最典型的例子。

可这样的人终归是少数,也是天才与庸才的分界线!

哪怕五行宗招收门人弟子的最低门坎,便是掌握一种小神通,或是一条天地法则。

但以上的一切都只是基础!

若谈及对法则领域真正的运用,还是得到了化神境以后,肉身和神魂方面有了更全面的成长,才可以挥出这方天地的实际伟力!

因为小儿挥刀虽然也可杀人,但假如这把刀落在大人的手中,必然会爆出更惊人的杀伤力。

这两者之间存在着一道明显的沟壑!

特别是《通玄真经》更是这个层面的佼佼者!

“以前的时候,我想参悟剑道,就得去学剑法,去练剑,去参悟剑意.和一位传统的剑修修行并无太大的区别。”

“可道藏法这种经文的出现,却给了我不一样的感受”

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