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后来，听说那人遁出了五指山，为了夺取仙灵之气供给自己修行，还专门去外界灭掉了几个大型宗门。
可惜依旧无用！
因为仙灵之气实在是太珍贵了，唯有最顶尖的古教，拥有仙器或仙符镇压气运，才有从冥冥虚无中汲取仙灵之气的资格。
而这类古教，远远不是一两位大乘尊者，便可以打上门挑衅的.
不过，受此事件影响，五行宗高层也有损伤，为了宗门的长治久安，也为了杜绝这样的事情再次生，于是便更改了以前的懒散制度，变成了现在的这种制度。
一位五行宗弟子要想得到资源上的倾斜，唯有成为这个制度体系下的一员，十二股尊者脉的资源大门才会由此而敞开。
于是五行宗一分为十二，每个尊者脉势力都有属于自己的定额资源.
这就是制度的重要性！
五行宗是这样，其他的宗门大教是这样，地仙界的仙庭也是这样。
任何势力，想要长久且圆满的传承下去，就必须建立一套完整的运转制度。
在这套制度体系当中，至少能够惠及大部分的高层，以及一半以上的底层。
不然从底层修行上来的修士，就会怀有怨气，进而影响到整个宗门的和谐稳定。
唯有如此，方能够保证这个势力的活力与兴盛，使幼有所安，少有所养，年轻一代有希望，老一代不会绝望.
只有把这些事情全都做到了，一方宗门大教，才不会无声无息的湮灭在岁月长河里。
由此可见，任何的势力群体与个体之间，其实都是存在着一种冲突的利益关系。
群体追求的是稳定且昌盛，想的是长治久安，宗门传承万万年。
个体则想着满足自己的私欲，只要自己得利，哪管身后的洪水滔天
当两者无法维持一个稳定和谐的时候，自然会爆冲突。
这在前世的社会体系中，便诞生了一门非常复杂的学问，名为社会稳定学。
变幻到五行宗内部，就成了宗门的门规制度越稳定，掌握无上伟力的大乘期高层也就越稳定。
因为他们是这个体系的既得利者，更是在这个体系中成长起来的修士，内心的下意识想法便是安于现状。
他们这群人不闹腾，五行宗的制度便趋于稳定。
宗门制度稳定，作奸犯科，无辜杀戮等群体性低级暴力事件就会变少。
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