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“大道三千，人各有其志、其念，绝无同一之理，故不可尽学于我，观之，思之，即可。”
虽说江生只是为了挑选一批可用之人，但江生还保持着基本的传道理念，即传道受业解惑，尽心而已。
沈尧和姬宏等人静静听着江生的讲道。
姬宏出身虞朝皇室，本身就对这些有一定理解，虽然虞朝皇室这些年教导的修行之术愈偏向鬼道，但总体来言还有相似之地。
加上姬宏本身就有着紫府境的根底，理解起来并不难。
赵雁翎先前本就是金丹真人，能在如今这山海末法人间证得金丹的，即便是散修也有几分本事。
加之赵雁翎被江生灌顶过，对江生的话也能理解。
但是对江生这些话理解最深刻的，还是沈尧。
不得不说，沈尧给了江生太多的震撼。
这个拜入山门时不过十五岁，还只是个练气期的小子，短短五年时间，已经成长为一个成熟的金丹真人。
他对人之三宝，修行三界的理解非常深刻，甚至常常有惊人之语，让江生都感觉不可思议。
当江生讲述元婴之法，提道：“重归元以凝婴，继而生身外之神。”
在其他人还在思索这句话时，沈尧便已经问道：“敢问真君，所谓归元以凝婴，可是凝丹为婴？”
凝丹为婴，这句江生还没有提出来的修行关键，就这么被沈尧给点了出来。
在如今山海界，凝婴的方法通常都是碎丹成婴。
也正因为是碎丹成婴，加之山海界天地灵气元机不足，才导致迟迟没有化神修士诞生，才导致修士一股脑转修鬼神之道。
江生原本就是故意先不提及这一点，眼下沈尧直接点出凝丹成婴，让江生对沈尧赞许的同时，心中的想法也又印证了一分。
凝丹成婴之法山海界内一定有，但绝对不是眼下这个绝天地通的山海界，而是十万年前那些仙神大昌的山海界。
那沈尧突兀提到的凝丹成婴之法，是从哪来的？
当真是天神传梦不成？
江生按下这些，开始细讲凝丹成婴之法：“沈尧所言，并不差。”
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