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第49章 不是吸人血(第2页)

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片刻后,他们随行物品里有数只公鸡,也是在这一刻响起一阵鸡鸣声。

僵尸们听到鸡鸣声纷纷闻风而逃,有的逃进深山有的逃入无人居住的住宅里。

这场景,就连王常月看的也有些懵逼,他先是望了望天空,随后推算出此时的时辰是寅时。

并得出结论,鸡鸣声不仅仅是对阴魂有效,对这种不知名的外来物种也有用。

随后在趁着部分僵尸们躲进房屋,便开始利用他们进行试验。

短短一天内,很快出来了结果。

僵尸害怕糯米与桃木以及镜子。

,!

火烧:为终极灭尸方法。

镜子:镜乃金水之精,内明外暗。

桃枝、桃木剑:桃者,五行之精,能厌服邪气,制御百鬼。

糯米:需要施法,但也只是对僵尸暂时性的伤害,也可以治疗僵尸所伤的毒,被僵尸咬伤后的症状:被僵尸咬伤后抓伤后,如果不及时治疗,尸毒会遍布全身,最后变成僵尸。

人变僵尸的过程:首先是全身发冷,然后是手发痒因为长指甲会长出来,接着牙开始痒因为僵尸牙要长出来,牙长出来后就喜欢腥味因为他要吸血,吸血后完全成了僵尸。

治疗僵尸咬伤的方法:当道士的天天跟僵尸打架,难免被僵尸所伤,这就牵扯到一个如何治疗的问题。

刚被咬伤可以马上用糯米敷在伤口上,被咬伤一段时间才发现的,就要睡在糯米上,用糯米汤洗澡。

糯米具有排毒、解毒的功效,在其生长以及加工过程中,又要经过太阳的暴晒,就和荔枝木一样,同属极阳之物。

而僵尸则是属于极阴之物,在阴阳理论中,糯米就和荔枝木一样,都是作为僵尸以及尸毒的一种克星存在。

僵尸:人死后,尸不腐。

吸收阴气,灵气可随意活动,但初期没有思想,只对血肉感兴趣。

以上地定义都是在第一次小规模人尸对战中得出的结论,而后开始广泛传教给一路南下所路过的正派道观与佛寺。

也是因为他们的无私奉献为天下苍生,且传播道意的原因,越来越多原本袖手旁观的正派人士开始纷纷加入他们的人尸体大战。

到了康熙帝即位之初(1661)至康熙二或三年时(16621663)恰逢王常平正在南京此处开坛授戒,引的天下道派纷纷闻名前来。

更是借助此次大型聚会,举行了不为什么只为天下苍生计的人尸大战的言论,正式拉开了人类与僵尸数百年的战争。

这些正派前人一个个前赴后继的为了苍生不惜付出性命,但还是从中找到了许多解决僵尸的方法,包括如何利用符箓与如何画带有威力的符文,搭配铃铛震慑亦或定住僵尸,以及除了用糯米治疗尸毒外还有各种专门治疗尸毒的方法,例如僵尸牙粉,蛇胆等。

墨斗线:只可以捆住僵尸,降低他的行动和敏捷。

枣核七枚:枣核七枚,钉入尸脊背穴。

这些前人更是将僵尸分出多种品种。

《子不语》中把僵尸分为八大种:紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。

因为能量的大小,分成6种,以眼睛的颜色区分。

从高到低分别是:红,绿,黄,蓝,白,黑,其中被六级以下(包括六级)的僵尸咬,眼睛颜色还是黑色,但不能接触阳光,六级僵尸不能接触强光照射,但能接受弱光照射。

虽然称之为僵尸,不过表现更像西方所描述的吸血鬼。

紫僵,死后身体呈紫色确实是存在的,不过不是恐怖片里那样的僵尸,只是一具尸体罢了。

身体呈紫色是因为中了一种植物毒素,身体血液被染成紫色死后蔓延到全身。

不过这种毒素不能保持身体不腐烂,要想不腐烂还要有其它条件。

运功时身体呈现紫色,带起的尸气,随着功力的增加,尸气带有的紫气会越浓,有可以使用一些历代僵尸先辈创下的法术。

白僵,尸体体内的血液流失,本命尸气渐生,尸体呈白色状。

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