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第八十二章毫无抵抗力的云川部原本管理流浪野人的权限是属于元绪的，自从云川发现元绪是一个广成子之后，管理权限就不知不觉的放在了小苦的手中。
人人都以为，小苦因为年龄关系很快就会被替换掉，结果，直到今天，族长对这件事还是不闻不问，好像已经完全忘记了小苦只有十二岁这件事。
阿布提醒过一次，云川对此事不置可否，于是，小苦在阿布等人的眼中也就坐实了这个位置。
小苦认为这是自己苦心孤诣做事情的后果，元绪不这样看，他认为是云川衡量利弊之后得出来的结果。
不管怎么样，都不能掩盖小苦已经进入云川部统治层的现实。
也算是小苦走出了自己最坚实的一步，毕竟，一个人的野心再大，也需要一个初始的平台支撑才好。
元绪注意到云川部没有祭祀活动，而轩辕部，蚩尤部都有，他们的祭祀活动举行的非常频繁。
轩辕部以龙为图腾，轩辕自诩为龙的化身，他们创造性的提出来了各种龙日。
比如春天到来的时候龙就会抬头，于是万物复苏，比如炎炎夏日的时候龙就会入水，而后便有了夏日的暴雨，秋日的时候龙就会飞上九天……所有的江河湖海都居住着一位威严的统治者——龙。
就连人其实也是龙的子孙，是龙的另一种形态。
而且，在轩辕部，龙是一位非常忙碌的神只，它们不仅仅要能呼风唤雨，还要让人间风调雨顺，不仅仅要关心子民，还要惩罚坏蛋，总之，龙这个神只，从生育可以一直管理到人的死亡。
于是，轩辕部人就以龙自居，他们祭拜龙，就现在而言，轩辕部的龙的形象已经从最初单一的黄龙形态，演变成了各种颜色的龙，各种功用的龙。
蚩尤部不是这样的，因为没法子理解打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象，他们以为是某种不能抵抗的存在，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。
所以蚩尤部的人就把自己战无不胜的族长蚩尤的简笔画模板当成了图腾加以祭拜。
唯有云川部没有祭祀观念，即便是庆祝，也大多是在庆祝本族获得了丰收，本族获得了成功。
云川部之所以没有祭祀，本族百姓还很平安祥和的原因就在于，云川部的族人们坚信，自家族长就是神灵，只要族长还在天宫，那么，云川部就没有什么过于需要担心的事情发生。
在别的部族载歌载舞的祭祀神灵的时候，云川部的人在斗鸡，斗羊，每次斗鸡或者斗羊的时候，场子上就会人山人海，人声鼎沸。
赌博这种事情就好像是病毒，不管你愿意不愿意，它就是这么自然而然的随着斗鸡，斗羊这样的事情发生了。
当然，他们还尝试着斗猪，结果发现这种生物过于懒惰，也过于温顺，不论是插猪的鼻孔，还是挠猪的屁股，都不能让这种生物变得好斗起来。
斗牛，他们也尝试过，在死了一头牛之后，阿布用一顿棒子，生生的遏制了这一恶习。
赌博这种事情其实是富裕社会才会发生的事情，当大家都是穷鬼的时候，没有多余的东西可以拿来赌博。
与赌博伴生的事情就是卖春！
云川之所以要把联姻这样的事情放在与其余两个部族商议决策的首位，就是因为云川部有大量的光棍。
最要命的是这些光棍，恰恰手里都有一些多余的粮食或者物资，每当这些光棍一个人在自家的屋子里的床垫上翻来覆去睡不着的时候，他们往往就会从自家的粮食缸里，挖一瓢麦子，去找别人家的婆娘，或者死了男人的女人，问问人家能不能干点啥。
这种事情几乎是无师自通的发生了。
很多死了男人的女人突然发现这是一件非常好的事情，自己晚上不再寂寞了不说，家里的粮食缸还总是满的，如果怀孕了，还能正大光明的去找管事们要一份孕妇补贴，家里还能再多出一份蛋奶。
对于这种事情，阿布听闻之后非常的愤怒，准备再动用自己无往不利的大棒的时候，却从管事拿来的账簿是上发现了一个秘密，这种事对于云川部婴幼儿出生指标非常的有利。
反正族长是不在乎这一代族人的，族长喜欢的是出生在本部族的下一代族人，婴幼儿出生的越多，族长就越是喜欢，至于孩子是怎么来的，族长一般是不问的。
不过，当一群人一人端着一瓢麦子站在人家门口排队的时候，阿布还是觉得非常非常的不妥。
因为，这预示着云川部的女子变得金贵起来了。
当女咆麾下的女武士的门口也开始有人端着麦子排队的时候，阿布终于觉得这样下去绝非好事，就主动联系轩辕，蚩尤两部商谈联姻的事情了。
女子不足一直都是云川部的硬伤，这个部族八成以上的族人来自流浪野人，而流浪野人的主体从来都是男子，所以，云川部男多女少的局面几乎从来就没有改变过。
，！
阿布跟轩辕部的大鸿，蚩尤部的熊战士商议的结果不是大力促成联姻，而是莫名其妙的出现了一个女人市场……与之同时出现的还有一个男人市场……男人市场出卖的主要是劳力，野人是没有人要的，这里贩卖的男子大多是犯错的部族人，至少需要会种地，能听得懂三部族的语言，知晓三部族的事情，也懂得在三部族的领地里什么能做，什么不能做，强壮的武士最受欢迎，不过，这样的人不多。
在云川部有购买力的人看来，换一个人不如给家里增添一头大牲口。
云川部的男人们想要在这个市场上找到一个婆娘，手段公平的让人发指，因为，在这里，每一个女人都有价格，只要你有粮食，有物资，就能找到合乎心意的女人。
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