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武弘义看到这四句话，他就知道汉中学派非常务实。
武弘义听到左边房间，传来很大的争吵声。
他立刻凑过去看看。
一名心学的儒生正在和一名理学的儒生辩论。
心学儒生大声说道:“上古禅让制根本不存在。
自古就是兵强马壮者为王。
我们华夏，当帝皇从不看品德也不看血脉。
自古以来，只看实力。
《竹书纪年》记载。
昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位。
舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父想见也。
《韩非子》记载。
舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。
禅让制，只是旧儒家臆想出来的礼制。
所有记载禅让制的典籍，都是儒家文人所写。
我们心学不认，上古时期根本不可能有禅让制。
每个王都能让部落持续获得庞大的利益。
部落首领能当上部落联盟的共主。
只能是新的部落，取代了旧部落的地位。”
武弘义第一次听到这种程度的歪理邪说。
尧舜禹那可是儒家的圣人，是所有读书人的道德楷模。
否定他们的事迹，那就是在刨儒家的根基。
他的心有些乱了，不敢再听下去。
《竹书纪年》是春秋战国时期晋魏官方的史书。
《韩非子》更是先秦法家代表人物韩非所着。
这上面的内容，更具有权威性。
武弘义脑袋乱哄哄，走到了二楼，他看到这里有很多封闭的茶室。
很多心学儒生聚集在一起，品茶聊天。
这里没有熟人，他走到三楼。
他看到三楼是敞开的大厅，这里有很多奇怪的机械。
“格物致知，不能和那帮腐儒一样，闭上眼睛就当所有东西不存在，我们要睁开眼睛看世界。
苏统领写的这本自然，它虽是小学生的教科书。
但上面的真知灼见，也让我们很受启发。
我总结历史上所有日食的资料，发现同一个地方，平均四百年，就会出一次日全食。
日食必发生在朔日，也就是农历的初一。
开始我们不懂，但看到自然课本，苏统领讲述太阳、地球、月球之间的运动。
日食的出现，只是月球把太阳的光挡住了。”
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