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第44章 全真和正一(第1页)

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全真道创立于金代初年,创始人王喆,原名中孚,字允清,道号重阳子,又称王重阳。

四十七岁时弃家修道,于终南山南时村挖洞而居,自称“活死人墓”

,内则修炼金丹,外则佯狂装疯,自号“王害风”

金世宗大定七年,约公元1167年,他放火烧庵起舞,东出潼关,赴山东半岛,立教“全真”

,招收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子,后称“全真七子”

全真道以《道德经》为尊道,主张无心忘言,柔弱清静。

正心诚意,少思寡欲。

注重修行,分为真功和真行。

真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。

这种内修主要是修养精神,即性,也称为性功,全真教既修性,也修命。

真行即外修,主张济世度人。

全真因内修“求返其真”

,主张功行双全,以期成仙证真,所以叫“全真”

因着张九炎是正一派的道士,讲正一派时,讲得更为详尽全面。

“正一”

一词最早出现在张陵所创立的教派“正一盟威之道”

中,据《三国志·张鲁传》、《后汉书·刘焉传》等史书记载:张陵於顺帝时入蜀,学道于今四川大邑县境内的鹤鸣山中,造作符书,向百姓传教。

张陵,后亦称作张道陵,字辅汉,号天师,相传为汉留侯张良的第八世孙,于东汉末期创立了正一道后,被后世奉为道教创始人,正一真人的封号,据传还是太上老君授予的。

张陵立教之时,名“正一盟威”

,尊老子为道祖,以《道德经》为主奉经典教化信徒。

“盟威”

即歃血盟誓,就是把牲畜的血涂在嘴唇上,宣誓缔约。

“正一盟威”

就是宣誓信仰大道,这是张陵最初的入教仪式。

可见“正一”

在张陵的心中就是道。

《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

道教认为,由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。

一与道同名,一而二,二而三。

《道德经》第十四章说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。

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