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最后商鞅驭民六术所提倡的方法被广泛应用，使得华夏人民普遍缺乏独立思考的能力和批判精神，往往容易被权威所压制和控制。
法家的最大问题在于他们强迫民众进行劳动。
而无法摆脱过度劳动状态的民众与奴隶无异。
所以说法家表面上是让民众富裕，其实是要奴役民众。
当然了大多数法家并不像商鞅这个魔鬼一样过分，明确提出“驭民六术”
——弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民。
但是朱元璋这个暴君，依靠火枪火炮打跑了蒙古后，确是接受了商鞅这一套。
生活在洪武年代的中国人，被从头限制到脚，只有生存权而没有发展权。
明朝作为一个绝对集权的国家机器，一直处于绝对不平衡的状态，而社会的不平衡必然又会引发停滞或者衰退乃至动荡。
在明朝的国家机器管理下，让商业和创新窒息，逐渐落后于西方文明。
而法家本身崇尚暴力和专制，是一个非常残酷的思想流派。
其另一个代表人物韩非明确提出自己的主张是“帝王之璞”
，只为君王一个人服务。
翻开韩非的着作，几乎都是站在君王的立场上，提醒君王应该注意什么，防备什么，怎样抓住权力，怎样使老百姓服从。
韩非认为君王的身体、地位、威望乃至权势，才是天底下最宝贵的东西。
韩非在其着作中提到了“五蠹”
，也就是儒者、纵横家、游侠、食客和工商之民。
韩非认为这五类人应该统统消灭，只需要留下士兵和农民就可以了。
因为，前者对君王的统治有害，影响社会稳定，后者则是国家争霸的利器，对君王作用甚大。
在韩非看来，君王连最亲近的人都不能爱，更何况是毫无关系的底层百姓了。
为君王谋天下，这就是法家的终极目标甚至可以说是唯一目标。
为了达成这个目标，所有的东西都可以为其让道，什么仁义、亲情、关爱统统靠边。
百姓也好，制度也好，在法家看来都是实现这一目标的工具而已。
为了实现目标，在维护君王权威的前提下，可以不择手段，这就是法家的根本出发点和落脚点。
法家的冷酷无情，帮助秦国灭掉了六国，建立了华夏历史上第一个统一的君主专制王朝。
也正是法家的冷酷无情，使得秦朝二世即亡，让嬴政传位千秋万代的梦想成为泡影。
在秦朝灭亡后，法家就遭到了历史的唾弃和批判，法家人物也多死于悲哀，如商鞅被车裂、李斯被腰斩，真是死有余辜死不足惜！
究其原因，主要有以下几点：一是法家人物往往得罪了权贵和民众，招致了杀身之祸；二是法家人物缺乏道德和人情的涵养，导致了孤立无援；三是法家人物过于自信和固执，不知变通和退让，最终走向了失败的道路。
：（）砍不平
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