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太监们一向是爱钱的，这一点可算是天下的公认了。
其实这也不算是很坏的习惯，只喜欢钱，那便只需要准备钱就足够了。
很多官员之所以攀附阉党，便是因为阉党的门槛比西林党要低得多，而且也简便得多，西林君子们要看科举的次第、房师，出身的省份地理，还有素日里的交际，要会吟诗作赋，会周旋交际，要有众人都服膺的人望和‘一口正气’……这么多的标准里唯独没有办事的才干。
因此，许多还想做点事情的低级官员对阉党更热心一些，好歹送了钱便能有个靠山，彼此银货两讫，再简洁不过，西林君子们或许不要那么多的钱——但也是要一些的，还要比银子更难寻访的文房清玩，比起耗钱，要耗的时间更多，不确定性也更大。
凡是新中官走马上任，来送钱的官员、商家自然是极多的，来者不拒的那都是下等做法，能够做到镇守太监，王大珰自然还是有些能为的，他稳稳坐在桌边，漫不经心地笑着说，“子慎，此事你也有些不知分寸了，他们的钱，哪是可以轻易收的，怎么也要看一看、等一等，不该拿的还是不能拿——”
若说阉党和西林之间，风气的确迥异，西林党是喜欢排兵列阵，列《君子谱》、《点将录》等，阉党便是喜欢认干亲了，二十岁的干爷爷，五十岁的干孙子这是丝毫不稀奇的。
王知礼是九千岁的干儿子，而黄大人虽然和王大珰年岁相去不远，但也很早就认了干亲，才能在厂卫中如鱼得水。
王大珰对这个义子也的确推心置腹，相当的信任，若不然他是不会亲身到衢县来搞政治冒险的。
此时教训黄大人自然也是为了他好——反贼的钱，能不能收得分情况，若朝廷议定了，可抚，那便是能收的，而若朝廷压根就不看在眼里，那收一些也无妨，若是被朝廷认定了心腹大患，如建贼一般，收建贼的钱那就真是里通外贼，是要出大事的。
从买活军的表现来看，这支乱军心中还有些正气在，知道尊敬正统，恐怕久已也有了投靠朝廷的心，只是尚不知谁能依靠。
此时西林不得势，想要办到此事非得投靠九千岁不可，而九千岁也正需要功绩来填充自身。
因此双方可谓是一拍即合，王大珰收到义子报信之后，其实已开始了前置的工作——发奏章前往京城，大肆吹嘘买活军的战力，夸大他们的战果，令京中众大人们对东南局势更为关切，如此引起重视，营造危机感之后，才能显出他力挽天倾、凭口舌建功，说得买活军退兵的功劳。
在黄大人的献策里，买活军要退出浙江道，又没有完全退出，如此方能显出其的势力来，才有谈‘抚’的资格，试想倘若其只是占据了沿海的几处渔村，那么这样的反贼根本连被朝廷讨论的资格都没有，起来感觉就很不同了。
这都是做公人笔下的功夫，不足为外人道，但王大珰心里是有数的——他既然会出现在衢县，其实买活军的钱便已是打算收的了，只是难免还要说些场面话，教训一下义子。
黄大人是惯于伺候他的，恭恭敬敬地听王大珰又讲了一番做官做人的道理，方才弓着身子说道，“义父教训得是，小子年幼无知，竟是一日也离不开义父的高智指点。
不过这买活军的确是有孝心的，他们的一些薄赠，不过是聊表心意，义父若是愿意给脸，便收下了也不妨事。”
王大珰在收到黄大人被俘的消息之后，已经尽量收集买活军的信息，初步认可黄大人的判断，但也不免细问，“你此去究竟经历如何，所见可真，又是如何说动他们放你回来的？你且先仔细说来，这些黄白之物，我再行斟酌。”
现在他是不会让黄大人把礼物呈上来的，这也是王大珰的定力所在。
黄大人款款应是，他先从自己被俘说起，说到为了追陆平，必入买活军的地盘，然而为了不落下话柄，便索性将计就计，骗得那买活军的健妇将他绑架进去——说到这里，王大珰也不由开怀大笑，连道，“还是你有急智，果然，我就说，你这一身的武艺，如何会被一女子所擒？好，好，子慎，咱膝下这些孩儿们，我就说你是最有见识的。”
因又问起那健妇可有识破，黄大人道，“这便是双方心照了，也是买活军心中尚有大义，他们因治下也有血案，手段十分残忍，本也惴惴不安，毕竟是乡野乱党，如何能有查案的人才？听说我要查案，便有意邀了我去追查。
因此孩儿上船之后，倒并未受什么苦，到了买活军治下之后，见其尚有可悯之处，也就请见匪首，说出其中缘故。
匪首听闻此图这般重要，也是大惊失色，当下便拨出人手，四处搜索，侥幸被他们在吴兴找到了陆平这反贼。”
“孩儿更苦劝那匪首六姐，令她勿要再行兵刀，此时他们本已占据了衢县、江县，还要再图龙行、三江源，孩儿力陈其中利害，又以性命担保，义父必定能为他们做主，因此才缓住了他们的举动。
又急信请义父来主持大局，那匪首谢六姐生性多疑，听说义父风采之后，对义父深信不疑，依孩儿来看，此局非义父不可平！”
真相如何，实际上王大珰并不关心，这几番话是说得真漂亮，他听着连连点头，又问了些细节，倒都很在点子上，如买活军内部是否真由谢六姐做主，还是另有首脑人物，以及这谢六姐的来历究竟是否真正不凡，如传说中一样是神仙转世、无生老母等等。
此时天下间，笃信鬼神的人口不计其数，黄大人这中打从根子上不信鬼神，哪怕是面见了谢六姐，也能在一个照面下便分析她是异世来客的智者反而是少数，他的坚信比很多理应坚定‘之外，存而不论’的儒生都要强得多，这就可见一斑了。
而凡是中人阉竖，就没有不信神拜佛的，信仰比健全人更狂热笃定得多，哪怕知道民间这些香教、罗祖教，多数是装神弄鬼，但也难免存了几分忌讳敬重，王大珰听说买活军真正是谢六姐做主，本就已经去了几分戒心——女首领倒不是闹不出动静，但要说闹成建、闯、西一般，那是不可能的，那些都是已在图谋天下的枭雄，而买活军竟是女子做主，可见便是白莲教的又一股变中，和前面几贼有本质上的不同。
既然如此，那便的确是可抚的，不会给将来造成太大的危险，王大珰此时便对买活军的实力有一定的期待了。
在他来看，这买活军的能为，高了不好，低了也不好，恰要维持在不高不低，不至于高到真正自立为王，四处作乱，成为朝廷的心腹大患，连累到主张招抚的王大珰，也不能低到一触即溃，压根无法成为说得出口的功劳。
高到足以引起重视，而又无法短时间内剿灭。
要让京城里拨下更多的资源来进行招抚，而王大珰屡次招抚，都能有效地阻止其扩张的脚步，把买活军的势力始终限定在某个范围内，而又不至于过分坐大，这才是对王大珰而言最理想的一中叛军。
此中文章，说白了就四个字，‘养寇自重’，黄大人其实心知肚明，但却不好说破。
他刚才言明了谢六姐的女子身份，令王大珰释然，此时却要为买活军反过来描补一番，免得王大珰因首领真是女性而失去太多信心。
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