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徐老爹瞪了妻子一眼，眼角瞟了瞟墙角上了锁的钱柜，鼻子里哼了一声，没好气地抖了抖报纸，眯起眼，又从怀里掏出了老花镜，架在鼻梁上，这才仔仔细细逐字逐句，有些吃力地读起了正文，“作者，卢马姬……哼，这个女人，年纪不会大的，最多不超过三十岁，她母亲是姓卢吧！
这我知道，两头婚，取了父母的姓氏么……姬，就是女公子的意思——以前春秋战国时候，女人都是叫什么姬，什么姬的。
看得多了也就记得了！”
这最后几句话，是看着妻子说的——他妻子不声不响，倒是把大木盆拖到院子里来了，坐在小板凳上，一边洗碗，一边也是很投入地听着徐老爹读报。
很显然，她对于这篇文章是很关心的，而且，因为自己的语言水平不足以阅读汉字文章，所以便不愿错过了丈夫读报的机会。
在徐老爹这里，有人听他读报、评讲，虽然是自家的老妻，但也不失为一件乐意之事，前五七年，物价没涨的时候，他还愿意去茶馆读报呢，为的就是和街坊邻居一起，议论各种国是。
也就是这些年，物价上涨，徐家家用因为许多事情而吃紧，再者徐老爹的腿脚也不是那样好使了，这才改为在家中读报——这习惯看着费钱，因为买报纸似乎昂贵，但其实并没有什么，报纸的价格，一向是两文钱一份，没有变动，而版面是越来越多了，这其中固然有很多花里胡哨的广告，但便是阅读兴趣不大，把报纸拿来糊墙、练字、包物乃至烧火，也都能派上用场。
因此他们家虽然别处节俭，但一向却是很舍得买报纸的。
不单单是《买活周报》，副刊《衣食住行》，以及一些较有影响的地方性报纸，也都买上，只有一些廉价的小报，专门刊登一些艳情文章乃至流言蜚语的，这个是不买的，不单单因为内容胡编乱造，也因为印刷质量不好，那纸张包个点心都怕走油受潮，最多在茶馆偶尔蹭着看两版，自己出钱买，是摇头的。
今日他读的，就是《羊城港新闻》，和《衣食住行》很像，这报纸主要是刊登的羊城港乃至临近地区的各种新闻，不过主题比《衣食住行》更宽泛一些，除了民生之外，也有讲述一些社会事件的，譬如何处发生了凶杀案，何处有村民械斗，何处有什么奇闻，听说何处有什么工作机会等等，也会就一些社会现象表明态度——有时候态度还满尖锐的呢，叫人读了都捏一把汗，不过，这些年来倒也是太太平平的，未见得被衙门查封就是了。
今日这篇《低收入人群的螺旋陷阱》之文章，讲述的也是羊城港的社会现象，不过距离内城比较遥远——说的是港区边缘，那些新辟出来的平民区，其中存在的种种乱象：地下赌坊、风月酒场，以及农田盖屋出租的事情，又分析了这些事体屡禁不绝，一再死灰复燃的根本原因——
说白了，就是各种黑户，不论是洋番、土番，还是在别处犯事了，放弃原有的身份文书，跑到这些地方来寻求新身份的汉人，都沉淀在这些疏于监控的地区，不愿出去，经过若干年，已经形成了一个有内在秩序的小社会，并且不断地对羊城港正常运转的其余区域，释放着自己的毒素，渗透，影响着其余区域的秩序。
“哎呀呀，这样说，那些洋番黑户也罢了，土番黑户是当真不干好事啊！”
徐老婆子，听徐老爹读到这里，也是激动起来，满口地嚷道，“洋番黑户——按这文章说的，多是女子，倒也就罢了，在港区做些皮肉买卖，也碍不着咱们！
俺们这样的人家也干不起那些事儿，最是那些走街串巷的偷儿可恨！
我们家的自行车肯定就是土番偷的！
骑到港区去销赃——直接就上了远洋航船，一转手卖个百倍的价，就算有烫印，还能追查得到么？！”
徐家丢过一辆自行车，这是徐老婆子永远的痛——自行车这东西，相当的贵重，又很轻便，和马车驴车还不同，大牲口只要不出城去偏远地方，在城内要弄丢还是不容易的，自行车就不同了，车轮一卸，推走便是，因而，自来盗窃案中，往往以自行车为目标下手。
为了预防如此事情，羊城港的自行车，购买了以后要去更士署烫印上牌：在车尾醒目处悬挂一个烫印牌子，按照牌子，是可以查到车主姓名的，失窃之后，去更士署报案，也能登记上，有时候遇到烫印自行车要出城，或者被形迹可疑者骑着，更士都要拦下来盘问。
只是这条办法，防得住内贼，防不住外贼，很多洋番船只，在离港前偷偷搬点自行车上船，只要离开华夏地方，到身毒、欧罗巴等地，那都是百倍的利，很多人都是说的——从欧罗巴来买地，运什么都没有客运划算，而从买地去欧罗巴，除了客运赚到的利润换来的配额奢物之外，就是自行车和座钟最有利润，不过座钟要偷起来不如自行车方便，所以远洋船都偷偷用自行车压舱。
甚至还有偷偷把羊城港的自行车，弄到南洋去，在南洋上船的——羊城港的远洋船查得紧，那就用近海买船运赃物：羊城港的自行车运到南洋去，那是正常买卖，很多人都做二手自行车生意，这等于就是赃物洗白了，南洋占城港的自行车价格便宜，就是沾了个光，其实他们当地哪用得了那么多自行车！
一多半都是在占城港登船去的欧罗巴。
这条生意链条，不是第一次被曝光了，但里头水相当的深，而且属于即使知道原理，也很难查证的，南洋和羊城港的贸易太频繁，每天都有大量船只离港靠港，同样，占城港也缺乏人手，无法查验出港船只：
远洋船也不傻，不会和你大喇喇地在港**递赃物，在南洋小岛，随便找个私港交货，岂不是好？打着二手生意出羊城港的船只，半路就把货交了，钱一拿，到占城港，把其余货物交割了，如常回羊城港去，难道羊城港海关还能细查他们的帐么？
由是者，羊城港的自行车盗窃，已经成为治安上最主要的警情了，要说抢劫、杀人什么的，尚属罕见，可自行车防盗是真的家家都要思量，在居民区还好，各家自有办法，到公共场所，车棚便应运而生了，停车费一次也要一块钱，交钱拿牌之后，看车的便用一条大锁链，穿过车子的三角梁，和其余车子锁在一起，出门后便交牌取车：三角梁被铁链磕碰产生的掉漆，也是如今羊城港自行车的普遍特征了呢。
徐老婆子，对于番族本来没有任何意见，就因为一个自行车，便憎恶起番人来，而且比起形貌明显和汉人不同，因而难以行窃的黑白番，她讨厌的是难以从外形辨别的土番，并且自顾自地就把所有盗窃的案子，全都栽派到他们头上了，气哼哼地道，“要我说，凡是没有身份文书的，都该一律送去苦役就对了——没文书的能是什么好东西！
多少都有案子在身！
就是苦役做死了，也是他们的报应！
哎，当家的，怎么不往下读了？”
“你都这样想了，文章中的说法，听了怕不是更要气得手抖？别把碗摔了，可不值当。”
徐老爹对这文章里的观点也不太赞成，不过，他从自己的社会经验来判断，虽说这话不中听，但往往越不中听的话就越有道理，“这文章的意思，想要赶走黑户，怕是办不到，那些房子里，个个都能挖地窖，这里查文书，那里钻地窖，就如同家里灭虫一样，灭是灭不掉的，反而烧烟还会叫它们到处乱窜，跑到别的区去。
而且——这里说的是那些伎女多些，她的意思，这些伎女刚来的时候，也不知道事理，只是想要逃债，糊糊涂涂入了这行之后，因为种种原因，譬如说……”
他把报纸里总结的‘工作机会、生活成本、社会接纳’等原因都读了，“所以她们才抱着团，始终呆在这个行当里，想要消灭这个职业，不是说抓人能解决的，要给她们提供离开的机会——比如说，身份文书什么情况下能给，帮她们介绍工作……”
“好哇！
做得什么春秋大梦！”
果不其然，读到这里，本来听得怔怔的徐老婆子，一下便大为恚怒起来，手里的碗当然不舍得摔，只能把抹布狠狠地扔到水盆里，骂道，“她们是哪家的小姐？谁家的冤孽？要这般呵护？债也不讨了，身份文书给了不说，还要把工作给分出去！
这咱们自己的孩子还不够呢！
这帮小娘们也配？
呸！
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