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第41章 南京之旅其七(第2页)

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我们在栏外抽,何罪之有?”

陈保国笑道:“也是,俗尘之地配俗人。

对了,斯文,我刚看你在拜佛的时候,手掌是向下,而不是向上,这是为什么呢?”

普斯文解释道:“正所谓,“十人烧香九为财,不知财从善中来。

为人有德天长佑,行善无求福自来。”

我本无所求,不过是心中有一颗敬仰之心,故虔诚相拜,又怎么会奢求佛能对我施舍呢?”

陈保国听后,笑道:“好一个无所求,虽在一般人看来,你说得有点不像人话。

但据我所知,你这算是知佛的意思了。”

普斯文说:“佛的本意是在于一个觉字,又分为内觉和外觉。

外觉者,观诸法空,外不见人过,亦不被六尘所染。

内觉者,知心空寂,不被邪迷所惑。

于我而言,不过是懂得点有所为与有所不为罢了,谈不上知佛。”

陈保国点头表示认可,接着,他提出了自己的困惑。

“佛讲求不执我相、人相、众生相和寿相。

但色又是空,空又是色。

你觉得这是不是很矛盾呢?”

普斯文解释道:“你想,若我在帮某人的时候,想着我在帮他。

那我就会想着让他回报我,那这样,我的心里就多了一份烦恼。

若我非想,就不会有,但又不能不想;因为,我们不是雷锋,在多次相助,都没有回报,那我们就要想想;以后,他若再来找我,我就要想着如何拒绝他了;这算是及时止损,让所造成的损失不去徒增心里的烦恼。”

陈保国感叹道:“这才是佛的妙不可言之处,这其中的禅机,我想我只能照着《金刚经》去喊几句“阿弥陀佛”

就知足了,再往上,按你的说法,就是有点不知趣,有谤佛之嫌。”

正当他们交谈甚欢的时候,杨凤和晓丽找到了他们。

看着他们还在谈经论道,杨凤走上前,用开玩笑的语气说:“我说两位大师,你们这是在念哪家的经?求哪家的佛呀?”

,!

普斯文笑道:“嫂子一句大师,就足够让我们羞愧了。”

杨凤面带微笑地朝他们走来说:“跟您们开玩笑的,咋还当真了。”

陈保国用开玩笑的语气反问道:“佛门清净地,施主可别讲妄语。

当心佛看到了,可要罚你的哦。”

杨凤用手捏着保国的肩膀,然后,笑着说:“戏精,还演上了。”

晓丽坐到了斯文的旁边,将自己买的两串手链摆到斯文的眼前,温柔的问道:“斯文,你看你:()洪流浊清

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