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一个字从他的唇里吐了出来，迅疾化作无数道火龙，在冥间的空追寻着佛祖的遗光，试图阻止这些看似美妙的光芒抹去一应生的印记。
有生皆苦四字颓然散去，然而冥间已然大乱，佛光四处散去，鬼哭之声大作，纵使他身上天火炽红，却只能将那佛光蒸腾渐轻，无法阻止从自己七窍之shè出。
易天行再不去问他，也不去求他，只是将身心儿幻作一个他，双眼柔柔看着正在消亡地生灵们，想阻止自己体内似乎无穷无尽的佛光洒向冥间——这是佛祖留下的光，他这身大迦叶肉身却是容不下来，若他此时肯默然看着眼前一切发生，自然安稳，被佛光洗去一应人间冥间应留之息，成佛，便在眼前——但他如何肯默然？就这般，他记起许多年前在归元寺里的一个场景来。
（详见第二部省城第四十四章）那ri在归元寺里数罗汉，观罗汉像上衣袂线条流动，于方便心境有所了悟于心。
却在陀怒尊者面前，真正明白了一些事情——那陀怒尊者，身边被个童子围着，有的童子捂着罗汉的嘴，有的揪着罗汉的耳朵，有的遮住罗汉地眼睛，这便是归元寺里的“戏弥勒”
——蒙蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意，不受外邪侵扰，方能一心向道。
道为何道？道路，便是梵的“乘”
字。
大道便是大乘。
他头顶的光，体内的光，眼口鼻耳处漏出的光，便是大乘佛光，度众生之光，灭众生之光。
…………“人徒知伪得之有真失，殊不知真得之有真失。
徒知伪是之有真非，殊不知真是之有真非。”
他毫不犹豫，便对于佛祖的是非做出了自己地判定，不论其行是伪是或是真是。
在他眼，皆是真非——说完这句关尹子转述自老子的道家真言。
一声戾啸，一只巨鹏破空而至，双翼一振，飞至易天行身下，冥间温度顿高。
易天行缓缓落入那一大片纯纯天火构成的羽茸之，沐于佛光之下，神sè庄严莫名，一手指天，一手指地。
这天上无天，只有那个玉盘似的壁障，这地上尽黑地，绵绵黑土无尽头。
荒野片片，上面万亿腐尸白骨游魂正在凄怆躲避愈来愈盛地佛光。
但他依然一手指天。
一手指地。
天上玉壁顿时高飞而去，地上亿鬼不再逃离，颤抖着回望此处。
，！
…………又一声厉啸从化为本初火凤之态的易朱口啸出，熊熊的天火再度燃起，无比鲜红，顿时将头顶那道佛光比了下去，却是无法烧融。
小家伙曾是如来的座驾。
千世也未曾心甘情愿，如今与易天行一道燃烧着，却是无比兴奋。
易天行微笑着，看着小家伙又变作了一只鸟，不由想起了十年前在省城大学校圆里那火热的生活，只是今天这鸟却太凶了些。
他闭目，的身躯上火苗大作，父子二人源自劫初的那蓬天火烧了起来，却不离他的大迦叶肉身。
只是会奇妙的拱了起来，化作了个红sè的火团。
火团渐渐凝成一定形状，小小巧巧地约有半米高。
渐渐显出真身来，却是个红做的个娃儿，那些娃儿头上梳了三个鬏儿，身上火带为衣，面容透亮，唇角含笑，嘻嘻笑着。
易天行微笑看着身周地火童子，淡淡的佛经之声并未断绝。
“行者系心身内虚空，所谓口鼻咽喉眼胸腹等，既知sè为众恼，空为无患……”
禅法要解行者法门化作清光，护于他的身周，随着他唇口鼻咽喉数字出，个嬉戏着的火童子出现在了易天行的身边，然后爬到了他的肉身之上，有的童子去捂他地眼睛，有的童子去捂他的鼻子，有的童子去掩他的嘴，更有顽劣的小家伙爬到了他的身体下面，又有一童子伸手扳开另一童子的火嫩手，伸进他的嘴里，看上去无比怪异。
………是名初无sè。”
然后他轻轻闭上双眼，说道：“闭。”
闭字出，火童子浑身炽热燃烧，闭住了他地眼、耳、鼻、舌、身、意——这便是戏弥勒真义。
佛光自归元寺天降，入其头顶，却再也不能其窍而出！
易天行的肉身开始像一只皮囊般容纳着如大海般无穷无尽的佛光，却强用童子闭住了一应外泄之门，片刻之后，肉身便再也禁不住——纵使是大迦叶不腐之躯，又岂能以有尽容无尽？他地身躯渐渐地惩大起来，渐渐发亮起来，变作了一个极肥胖的和尚，但纵是如此，他依然闭目盘膝而坐，只是浑身颤抖，面容扭曲，不想而知，正在承受何等程度的痛苦。
他的腹渐渐隆起，像个南瓜，胸部也渐渐突出，肚脐眼扩张着，着，佛光在他的身体内冲突着，像个灯笼般，看着无比滑稽荒唐可笑。
然而冥间众生无人发笑，知道这位弥勒正在以己身的修为强行容纳着佛祖最后的这道光。
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