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无论是在人物形象的刻划上，还是在文章自身的结构及语言艺术上，都达到了很高的成就。
这个阶段的大赋兼综南北、融绘古今，描绘千秋帝业，是汉赋的鼎盛时期。
标志着汉大赋正式形成的作品是枚乘的《七发》。
汉代的统一繁荣为文人提供了广阔的视域，使山川风物可以走到他们的笔下，司马相如的《子虚》、《上林》是汉大赋的代表作。
但是，汉家独尊儒术，大兴经学，使生动活泼的《诗三百》变为“诗经学”
。
伦理化、政治化了的“诗三百”
其文学意义则降到了极其次要的地位。
汉代士人常要凭借解经之功得官职，他们不象先秦士人那样可以用外交、军事等手段为君主夺取霸权，士的地位及主体人格在这个阶段降到很低的位置。
一些赋家也更多地表现出宫廷文人的特色，主要以文学活动为君王提供精神享受，同时，提一些建议和批评。
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因而汉文人的赋作大多是“润色鸿业，劝百讽一”
的作品。
宣帝时辞赋也盛极一时，王褒、刘向等都是当时着名的作者。
西汉后期，社会矛盾日益尖锐，王莽开始托古改制，然而改制并没有成功。
王莽在学术上提倡古文经学，古文经学被立为官学。
扬雄是此期的代表作家。
他的《法言》、《太玄》力求自成一家之言，不傍经典，一改他以前作品的复古特色，但行文流于艰深。
其杂文《解嘲》与东方朔《答客难》前呼后应，倒是很有现实意义。
[汉朝的科技。
天文学、历算、农学、医学、化学方面有很大进步。
汉代人测定星辰，积累丰富知识。
《史记·天官书》和《汉书·天文志》详细记载周天二十八宿的名称和部分。
其名称和顺序与后世通行之说完全相符。
东汉浑天说代表人物、着名科学家张衡，在西汉天文学家落下闳、耿寿昌等人创造的浑天仪基础上，设计了新浑天仪，其中星宿出没与灵台观象完全符合。
又创造了侯风地动仪，以测定地震方位。
秦汉沿用“颛项历”
，因年代久远，日月差数无法校正。
汉武帝命司马迁等人共造三统历（太初历）。
西汉末，刘歆在理论上系统解释太初历。
最晚到武帝时期，出现我国第一部算学着作——《周髀算经》。
此书主张盖天论，记载用杆测影以求日高，认识了勾股定理。
汉代最重要算学着作为《九章算术》，此书出于众手，长期修改、补充而成。
为二百四十六算术命题和解法汇编。
包括分数、比例、开平方、开立方计算方，以及二次方程和联立一次方程解法。
提出负数概念和正负数加减法。
标志中国古代数学完整体系的形成。
在世界数学史上，也占有重要地位。
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