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老鼋高声叫道：“圣僧！
这里来！
这里来！”
意思是从这里去，还要从这里回来。
“师徒四人，连马一共五口，驮在老鼋身上”
这就是《河图》的法象。
正五行回归到一个太极之中，不分你我，就像人恢复了本来的面目，大道也归根复命了。
接下来老鼋突然发问，唐僧无言以对，然后身体一晃，所有人都掉进了水里，读者不能错误地理解这一段。
此时唐僧的道果已经成就了，难道真的是还少一难必须补足吗？其实是因为结丹在这里，还元也在这里，哪怕有一丝一毫的差错，都不能成就真道。
特意借老鼋这一段关于遗忘失信的公案，在通天河这个至关重要、极其紧要的关头进行叮咛嘱咐，说明这里有真正的关键所在，一定要牢牢记住，不能失信而产生丝毫的差错。
这正是“八大金刚附耳低言‘如此如此，谨遵菩萨法旨，不得违误’”
的真正传承，不是可以用言语文字直白说出来的。
如果理解为道体纯粹是《乾》，不能容纳一丝一毫的阴气；灾星未满，还需要在这里补足，那就是没有理解还元的妙理。
“唐僧按住经书，沙僧压住经书，孙悟空在左右进行护持，以防备阴魔的破坏。”
这表明这些经书在这个地方很容易出现差错和损失，急需进行保护，等待阴气消除。
孙悟空说：“这些经书蕴含着夺天地造化的功绩，可以和乾坤一样长久，和日月一样明亮，能够享受长久的寿命，法身不会损坏。”
这些都是金丹的实际意义，并不是夸张的形容。
在即将成功的时候，恐怕会有外在的魔障侵蚀损耗、暗中夺取，最关键的是要严密地防范，千万不能疏忽怠慢。
至于经书的末尾被沾破，“这是顺应天地不全的奥妙，不是人力可以改变的。”
老子说“大成若缺，其用不敝”
就是这个道理。
有些读者说乾坤有缺陷，这是大的方面，这只是没有根据的空谈猜测罢了。
有人说被这个人一口说破了，我却认为正是被这个人一口解释坏了。
如果把“天地不全”
解释为妙处，文章本身就有相关内容，哪里还用得着解释呢？只有其中“不全的奥妙”
，需要真正的师父传授，怎么能通过揣摩就理解呢？哎！
只有领悟了潮水源头消长的道理，才开始明白自身也有盈满和亏虚的变化。
在丹道修行中，“三三行满”
可从以下几个方面理解：从数字象征意义来看-三才之理：“三”
在传统文化中常与三才（天、地、人）相对应。
“三三”
可理解为对三才理念的深化与叠加。
在丹道中，意味着要实现天、地、人三才在自身的和谐统一。
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