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贞仪向祖父点头,看着祖父慢慢上了石阶,往屋中去。
贞仪又想起,前年她曾问祖父,这天地间的四时万千秩序,究竟是由何而来?
很显然,她不赞成小满即圆满的说法,至少在学问之事上是如此。
老太太话中不乏怪责埋怨,作为真正在操持这个家的人,她无法不去埋怨。
“除农事之虑外,这其中或也藏着一个道理在……”
王者辅继而说道:“先祖们所推崇之道,是为月盈则亏,水满则溢;谦受益,满招损;又言,小满而可大满,则溢矣。
大满而可盈,则毁矣。”
“概而言之,祖先们一直在警示后世,过于追求大满并非好事……”
王者辅话尾处似有若无地溢出一缕叹息。
彼时贞仪愣住了,她问过大父许多问题,大父从未以神说作为解答,大父不是一向反对神说的吗?【但一定不是那些被粉饰过再推到人前,只为让世人安于现状苦难的神。
】其时,王者辅说:【真正化育万物的‘神’是无形的。
或者说,它是一种‘真理’,是一种‘大道’,至于它在何处,是什么模样,因何而存在,又因何而造人造物……】
又与孙女道:“不要什么都学你大父,他自个儿都还没活明白呢。”
卓妈妈听不懂老太太话中深意,只觉老太太在怪老太爷自己的官儿做得稀巴烂还要传授稀巴烂的道理,而后便听老太爷连声认错告饶,并又咳了起来。
“是是是……”
王者辅笑着摇起蒲扇:“可不正是迷障……”
“可这世间诸多进益,不正是那些‘偏要大满’之人冲撞出来的。”
王者辅说:“做官也好,做学问也罢,唯有一人进益得大满,方可使这世间进益得小满……为众生为后世虑,何妨就让吾等迷障者自许一番大满呢?”
芒种二字固然很准确地概括了这个时节的农作现象,但放眼二十四节气中,它的命名却的确不是那么地合乎秩序。
贞仪摇了摇头,她去年已在大父的讲解下细细学完了天官书,如今再读这册天文志,一点点细啃着,倒也不觉如何晦涩难懂。
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片刻后,董老太太也回了屋内,在外间做针线的卓妈妈隐隐听屋中传出老太太的说话声:“先前你是如何满口答应的,授学问便罢,偏还要教这些害人的道理,我看你如今真是病得糊涂鬼迷心窍了……”
“不称大满,而称芒种,便是为了便于提醒各地农者,不可因收获便延误了播种……”
王者辅:“节气时令之称,乃是农作的重要参照,多年传承之下,许多农者皆将节令视作天时之序。
一个称呼,如能更加方便被农者理解利用,助益于农事,倒比顺应它原本的称呼秩序来得紧要千万倍啊。”
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