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“我要参加国际笔会！”
“你不是都让余切来帮你念稿子了吗？”
“就算是坐轮椅也要去！”
“爸爸，你怎么哭了！”
李小林以为他疼痛难忍，掉了眼泪，想要帮巴老擦掉，然后才现那是激动之下流出来的眼泪。
——敦煌文化的话题，到此结束。
井上靖此时不得不站起来，鞠躬道：“我是个作家，我还不能代表整个民族，我仅代表我自己，向中国人民道歉。”
井上靖参加战争后，很快就搞小说创作了，避免了犯下啥罪行，一般来说这种忏悔和他无关，但他是日本人，所有人都道歉了，他是不能不道歉的。
何况余切觉得，你只要踏入中国国土半步，就该道歉了。
国谷裕子在那半分钟的停播时间，也鞠躬道歉了。
余切赢得了第一个话题的胜利。
你不提过去也就罢了，既然哪壶不开提哪壶，你凭什么不道歉呢？
你不道歉，我几十年后怎么被后人戳脊梁骨？
第二个话题是“俄罗斯文学对亚洲文学的影响”
。
这个话题，原先是针对巴老来的。
在一6一9一书一吧一看无一错版本！
他和井上靖一人一个。
俄罗斯文学主要是中国产生了影响，简单来说，巴老在许多时候被认为受到“陀思妥耶夫斯基的受苦式”
文学的影响。
一些国外研究者研究巴老的作品，认为他在提倡受苦的哲学。
这和东正教下“清教徒”
那种苦修士是有异曲同工之妙的，认为人越痛苦人越虔诚。
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