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“恐怕不能。”
余切这次说了实话。
“为什么呢？”
巴老并不奇怪。
“我看到日本人尊卑有序，对强者十分恭敬，对弱者却呼来喝去——他们连自己的同胞都不能完全的热爱，又怎么会热爱异国他乡的我们？”
巴老点点头：“是的，你很清醒。
我们个人之间的关系，很难代替民族之间的关系。”
这并不是孤例。
不久后，作家们又在媒体的见证下，见到了藤野严九郎教授的后人——藤野教授正是当初照顾鲁迅的日本教授，鲁迅怀念他，珍重他，特地写了一篇文章《藤野先生》。
访问藤野后人是来日作秀的标准流程：不论是政治家还是作家，都要走上这么一遭。
藤野和鲁迅之间的关系，已经成为两国友好的缩影。
但作家们觉，藤野先生的后人并不懂文学，也不知道中国文化。
而其实鲁迅本人虽然写了怀念藤野的文章，他自己却极为清醒。
在谈论到中日关系时，鲁迅曾经写文章“没有力量的均衡就没有真的亲善”
。
在一6一9一书一吧一看无一错版本！
当然是这样，没有分出胜负，哪里有真正的稳定关系。
翻译陈希儒觉得不太对劲，问余切：“这个藤野的后人，居然对中国啥也不知道，完全是个吉祥物，你觉得咱们能这么好下去吗？”
余切没正面回答他，而是说：“你看看，我们连友好交流协会，也分了个‘日中友好’和‘中日友好’，日本人把他们排在前面，我们当然把我们排在前面……”
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