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银井湾到底从什么时候开始有人居住，别说陶宽爷爷不清楚，就是银井湾里的所有人都是一个模糊概念。
有人居住才有财产的归属，农村里的财产除了固有的房子以外，就有田地山场的说法，这里说的山就包括茶子山和柴山，，茶子山是油料的固定来源，柴山很好理解，就是可以砍柴的山地。
说书的常说，铁打的营盘，流水的兵，换做银井湾的说法也是一样的，固定的地方来来去去的人也是不少。
尤其是银井湾，自古就有船形的说法，船不能承载太多的人，住得久了也就散了。
陶宽爷爷从自己年轻时候外出找事做，到了年龄就带回了自己的女人，自己手里没有太多的茶子山，到了后来成立了生产队，自己也就成了生产队里的一员，但陶宽爷爷没有想到的是生产队居然会解散，而所有的都会分到各家各户，自己也会有了这么一大片的茶子山，那种高兴不言而喻，昨晚从自己回到房间都没有睡得太好，是兴奋还是担忧，反正就是睡不踏实，就好像这茶子山到了自己手里，而不知道哪一天会被别人说给拿走。
陶宽爷爷一直等到陶宽妈起来做饭的时候才迷糊了一会，直到陶宽妈喊自己吃饭的时候才醒。
现在带着他们去官岭排的茶子山上去看看自己家里的茶子，虽然今年的茶子会被送到生产队里去，但也是开了个好头，也许明年就是自己家里的了，想到这些，陶宽爷爷脚上的力气也就好了很多。
从陶宽拿来的手电筒来，不仅是自己家里人看清楚了路，也照亮了别人的路，倒是陶磊和陶宽从来没有这么早醒过，不仅是脚上的累，更有眼睛的睁不开，他们压根就没有陶宽爷爷的那种喜悦，只是机械得跟着陶宽爷爷往前走，至于陶宽爷爷说什么，陶磊和陶宽都没有太多的心思去听。
陶宽爷爷和前面的人说着今年茶子山的事，虽然有些兴奋，但也有不少的担忧，他们担忧的是：将来的茶子山如何归属，自己能不能长期的拥有茶子山都不好说，况且整个银井湾也只有自己的一个生产队开始了这样的分法。
农村人在没有照明的好工具的情况下，都：（）医疗机构故事
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