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这个回答让众人无不瞠目结舌，他竟研究《山海经》？而刘复不屑地说道：“《山海经》荒诞不羁，陈助讲竟以此作为依据，实在可笑。”
刘复的态度代表了许多人的想法，可他们不会追随刘复，而是静听他的回答，“对《山海经》这部书，司马迁说‘余不敢言’，东汉刘歆、东晋郭璞也对《山海经》做了正面的评价。”
“我们不去考虑这个因素，其描述的‘女娲补天’、‘后羿射日’、‘精卫填海’、‘夸父追日’、‘大禹治水’等内容，无不体现了我们这个民族自强不息、坚韧不拔的大无畏精神，刘直讲为何说它荒诞不羁呢？”
“一部荒诞不羁的书能够流传几千年，刘直讲没想过是为什么吗？”
听到这个问题刘复无法回答，怔一下黯然坐下。
而他则继续说道：“《山海经》让人们充满了疑惑，也激发了人们无穷的想象力，我们这个世界具体是什么形态？追溯三千年前都发生了什么事？人类的历史难道只有三千多年吗？《山海经》里的描述到底存不存在？”
“这些疑问我们纵然不去探索它，却不能否定它，所以司马迁说‘余不敢言’，这才是严谨的治学态度。”
“而对我们来说，一部传承上千年而后人不敢否定的书，我们为何不去阅读它、研究它？哪怕得到一点启发也是好的。”
他的话音落地，下面一片寂然，外面的观望者也不言语。
王韶这时大声问道：“先生、您的意思是？”
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他朗声说道：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然沟壑内营。”
“知行合一方是我们读书的目的，能够流传下来的都有其一定的道理，不应盲目的否定。”
这节课讲完了，他缓缓起身慢慢往台下走去，曾毅和曹汲扶着他走下讲台，来到胡缓和高适面前深施一礼、缓缓说道：“让先生操心了。”
他知道，胡缓和高适得知消息后立刻发动太学院、鹤翔书院全体师生出外寻找，胡缓还为此前往皇城求见刘太后和李祯为他发声。
他向众人表达感谢，被曾毅和曹汲扶上马车驶出鹤翔书院，在天武军官兵的保护下直奔王员外精舍。
他完成了今天的讲学，也给那五位辩论者扔出了一颗烟幕弹——《山海经》。
这部书的突然出现一定会让司马光他们摸不着头脑。
这是他的计划，就看他们接不接招了？而司马光得到这个消息，愕然好一会方才长叹一声，意兴阑珊地对端坐在对面的青年说道：“陈恪的思路天马行空，初次听闻他的讲学视为离经叛道，但深入琢磨却觉得甚是有理。”
“本以为他的讲学紧紧围绕四书五经，却没想又爆出一部《山海经》，让人找不到头绪。”
司马光说出心里的疑惑，听青年回道：“陈恪肯定《山海经》，你如何看？”
这个问题让司马光沉吟好一会方才回道：“太史公曰：‘余不敢言’。”
青年再问：“所以你也不敢说？”
司马光不言。
而青年再说：“学问在一个破字，你未能破除学问的禁锢，而陈恪却已达到破的境界，你如何赢他？”
这席话让司马光的脸上露出不悦的神色，沉声问道：“邵兄认为小弟输定了？”
被称为邵兄的青年不接其言，郑重说道：“你我为友，从朋友的角度给你一个建议，从陈恪讲学内容看，其对四书五经内含的道理已经吃透了，不要与他辩论这方面的学识。”
“明日辩论还是以史学为主，史学是你的所长，但未必是陈恪的所短，还是以讨论的方式为好。”
邵兄说完了，而司马光却不予以回应，他明白邵兄的意思，但心里的这股气却不能不出。
他姓司马，却不是司马迁的后代。
但司马迁是他崇拜的偶像，而陈恪对司马迁不敬。
这是他不能容忍的，也是参加这次辩论大会的主要原因，“陈恪应该为他对太史公的不敬而道歉。”
这才是司马光辩经的目的。
：（）晴阳照行旅
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