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但陈恪还要说：“这个答案可从后面的数据中得出，南北朝时佛教超过道教，北齐、北周共有寺院三万余所，僧尼达到三百余万。”
“而南朝的梁武帝更是三次出家，让朝臣先后花了四亿钱捐给寺庙让他还俗。”
“出现这种情况与王浮的《老子化胡经》有没有必然联系？”
陈恪再次提出一个疑问，可大家的心里却有数了，而发现不好的智机和尚正要说话，却听陈恪抢先说道：“王浮之所以编写《老子化胡经》而不是《老子化佛经》，这里藏着一个玄机。”
他说话吊人胃口，智机和尚也想知道藏了什么玄机？于是听他继续说道：“如出现佛道争论，用《老子化胡经》而不是《老子化佛经》，这个理由就能推翻道教的坚持。”
“他们之所以现在不敢使用这个办法，只因各统一王朝都是我汉人王朝，他们还需要老子这杆大旗，如在胡人王朝就没这个顾虑了。”
“而道教也没推翻这个理论，因为佛教现在盛于道教，只能用这个理论来维护自己的地位，所以我说王浮吃里扒外就是道教的一个内奸。”
陈恪给王浮定性，还得到众人的肯定，张润这时不敢说话，生怕陈恪给他戴上一顶道教内奸的帽子。
而智机和尚却高声说道：“佛法无边，岂会用这种方法来提高地位？陈助讲休得胡说。”
智机和尚斥责陈恪，而陈恪问道：“和尚所言佛法无边是指什么？”
智机和尚立刻回道：“佛祖无所不能。”
这是他们从小就被灌输的思想，这时答得毫不犹豫，却见陈恪脸露诧异之色，还诧异地问道：“和尚既为佛祖的弟子，却不知佛祖的经历吗？”
这话一出智机和尚顿感不妙，这时他已知道陈恪的打法，回答一个问题挖地三尺找证据。
陈恪现在就要对佛祖进行挖地三尺，“佛祖名为释迦牟尼，原名乔达摩悉达多，是天竺地区迦吡罗卫国的太子，属于刹帝利种姓”
他讲的这些内容众人还是第一次听说，连智机和尚也未曾听过，大家静静地听他说道：“释迦牟尼是一位伟大的思想家，其地位可与老子、孔子比肩，所以佛法无边指的是他的思想会不断延续下去。”
“但若说无所不能则是佛教这个宗教团体的需要了，事实是释迦牟尼连自己的祖国都保护不了，他在世时他的祖国被灭了，他的族人被杀光了。”
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“而在他去世后，佛教也只是在孔雀王朝兴盛一时，现在的大多天竺人都信奉婆罗门教。”
陈恪所言给了智机和尚当头一棍，身体不稳晃动一下，怒喝一声“你胡说”
。
而张润则说道：“你没去过天竺，如何得知这些事？一定是编的。”
陈恪淡淡地回道：“我没去过天竺，但别人去过，也有天竺人、阿拉伯人来我朝，不会去虚心请教吗？”
这个回答无懈可击，智机和尚与张润无言以对，而司马光却问道：“陈助讲、除了虚心请教以外，可有其他方法？”
陈恪转向司马光朗声问道：“请足下明示。”
“《山海经》。”
司马光回的痛快。
听他提到这本书，他郑重回道：“《山海经》给我许多启发，这部书可能是记述上古时期地理风俗的综合书籍，却不是让人前知八百年后知五百年的神书，这是我个人的看法。”
说起这部书司马光就有问题提出了，“陈助讲一再肯定这部书籍，难道也肯定人身蛇尾的伏羲和女娲吗？”
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