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“你放着罢，祥林嫂!”
四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的收手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。
【如果祥林嫂只是一个把信仰当敲门砖或遮羞布的人，那么四婶的一句话绝不可能发挥如此巨大的神力，瞬间击碎她的精神。
而不幸的是祥林嫂正是那个少数有着坚信的傻人，当她意识到自己付出的所有努力一文不值，依旧被祭祀排除在外时，她彻底的迷茫了。
她想不明白，这世上明明有着那么多义正言辞的大道理，可怎么每回一到我这儿，就没人跟我讲理了呢？夫权不讲理，族权不讲理，神权更是不讲理！
你们让我做的，我全都按照你们的规则做了，可每次一到我需要的时候，规则就又变了呢？】如果说这个视频前面的内容只是引起了不少受到欺压或者同理心强的女性的共鸣，那这段话一出可就是振聋发聩，让天幕下绝大多数的人民无论男女都沉默了。
这些占着各朝各代人口的绝大多数的平民百姓，年轻的或许感触不深，但凡年长一些的谁没有过类似的经历呢？明明我已经按照宗族的规矩、朝廷的法律、县衙老爷和衙役们的潜规则去做了，可为什么？为什么宗族里有些人就可以拉帮结伙侵占老实人的田地，欺负孤儿寡母？为什么朝廷总要额外征兵劳役和加税？为什么衙役和老爷们吃饱了还不满足，总想多要一点，再多要一点？你们拿走了这么多，可是我被偷盗需要找回财物的时候，你们在哪儿？我被山匪打劫险些丧命的时候，你们在哪儿？兵匪过境，杀良冒功的时候，你们又在哪儿？每次一到我需要的时候，规则就又变了，解释权在你们那，而我连个讲理的地方都没有。
【祥林嫂不知道未来该去相信什么，该去依靠什么，所以精神跌入了巨大的虚无深渊。
然而鲁迅依旧没有立刻安排祥林嫂去死，而是写她被赶出了鲁四老爷家，像个游魂一样徘徊在鲁镇，直到她遇见了小说中的“我”
。
】原文:“你回来了？”
她先这样问。
“是的。”
“这正好。
你是识字的，又是出门人，见识得多。
我正要问你一件事——”
她那没有精采的眼睛忽然发光了。
[……]“一个人死了之后，究竟有没有魂灵？”
明清时期的小说家和一些对句读有所研究并想过改进的读书人，运笔如飞的记录着天幕贴出的原文，最主要的就是为了研究这些句子间的，有特殊断句和意义的奇怪符号。
【在经历了五年多无望无告的孤独岁月，内心经历了无数痛苦挣扎后，祥林嫂竟又一次站了起来，仅凭最原始的本能对整个鲁镇世界威严不可动摇的秩序和规则发出了质疑和诘问。
“这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了……”
】“好！”
几个半大孩子兴奋的鼓起掌来，虽然他们并没有多深的理解，但他们明白，故事里的主角祥林嫂在抗争，而尚未被打磨完成的小孩子最是愿意同规则抗争的。
周遭的大人们没有立刻制止他们，而是在县老爷派衙役巡街之后，才轰走他们，叫他们去别处看天幕玩，别挡了差役的路。
：（）天幕开课，未来知识唾手可得
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