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所以辽宁是块宝地啊。
八、婚嫁法规重新颁布男子十八，女子十六方可成婚，直系不可成婚，旁系三代内不可成婚。
赵峥倒是想直接男20，女18，但是原来是男15，女13，一下子跨度太大，冲击原来的习俗怕引起反弹。
同时也组建地方性的民政司，用于科普早婚与近亲的害处。
九、组建军委，军委只对赵峥负责。
改兵部为公安部，公安部不参与军事，只负责社会治安。
赵峥发表完讲话后，宰相马周、礼部尚书王仲琳请奏立祀。
赵峥作为一个受过现代教育的人，还真忽视了古人对祀的重视。
左传曰：国之大事，在祀与戎。
可见古人还是非常重视祭祀的。
武德初年，李渊下令，冬至祭祀昊天上帝于圆丘，以景帝配。
（不是汉景帝，是唐太祖李虎，李渊即位后，追封自己祖先李虎为唐太祖，谥号为景。
）须设坛，坛制四成，高八尺一寸，下广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。
就是建造一个四层的祭坛。
主祭，配祭平坐。
其余祭祀的是五方上帝、日月、内官、中官、外官、以及众星。
赵峥打算依据唐制，建造祭坛，至于配祭就算了。
其次是就是立宗庙。
赵峥姓赵，赵姓源于嬴姓，往前追追名人，可以追到周。
牵强附会一些，也可以说是赢姓后裔。
（大宗称姓，小宗称氏，嬴政做了皇帝，应该称嬴姓而不是赵氏。
）但是赵峥并不打算强行认祖宗，隔了这么多代完全没必要。
赵峥否决了王仲琳追认祖宗的建议。
赵峥家往上数几辈也没人有个爵位，自己就是家中始受封者，即为太祖。
同时追赵父为德祖。
天子七庙，诸侯五庙。
（与七庙比缺的是昭穆二庙。
）按理赵峥应该祭祀始祖庙、太祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙和父庙。
赵峥接纳了意见，让礼部负责督造五庙。
但是父庙只督造，毕竟自己父亲还活的好好的。
其余礼制，赵峥让王仲琳参照大唐礼制，加以增删，制定成册后自己再决定。
马周则是奏请自己早些生下嫡子，这让还在给汝南避孕的赵峥有些尴尬。
赵峥计划是等汝南满十八再去生子，不过这些话暂时不能公布，否则会导致群臣哗然。
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