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第4章 自己人(第2页)

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师兄弟、师叔、师侄之类称呼,自然可以用在几乎所有修士同门身上。

所以“付兄”

这个称呼,是表示超过了同门这层关系的亲近之意了。

恰好付自安也与南客龄惺惺相惜,便回应道:“南客兄将我的心思猜的如此通透。

不用问了,肯定也跟我是打了一样的主意。”

南客龄大笑,但也不直接承认,而是转而说道:“我是想提醒付兄。

我可没察觉你带着律令,没有官身与他动手……不太好。

还是我来打吧……”

律令是给官员的凭证,也是法器。

两个官员站到一起自有感应,通过灵识就能知道对方的官方身份。

付自安皱眉:“不亲自动手,怎卸心头怒火?”

南客龄笑道:“修行,修行……这就是修行啊。”

付自安觉得那不叫修行,真正的修行是很自然的,没有那么拧巴。

只是又想了想,觉得自己确实心绪不宁的。

干脆盘腿一坐,趁着清晨早课时天地灵气充裕。

该是把先前被破去的不动罡衣再添上两层才是。

……天之道,损有余而补不足。

这句话亦体现在天地灵气的运行规律上。

如果没有外物的影响,天地灵气这种东西,倾向于从浓郁的区域离开,去填满那些空虚的区域。

修士的修行最基础的步骤,就是把天地灵气引入体内形成真气。

这个过程其实不难,因为灵气本就喜欢填满空虚的区域,而修士的体内恰好便是真空地带。

难的是,需要循序渐进控制灵气徐徐的进入体内,而不是一股脑的灌进去。

试想一下,一个新生儿,三魂未稳、体骨新嫩。

刚一降世,便被天地灵气灌入四肢百骸……那后果大抵是要魂飞魄散、爆体而亡的。

所以人在初生时可供灵气进入的气窍,全部都在封闭状态。

等婴儿两三月大的时候,第一个气窍「神阙」才会缓缓打开。

这就算是开了窍,早一点的也就不过两三月的时间,晚一点的可能也得到岁时。

但只要开了窍,那也就算有了修行的可能性。

神阙的逐渐开启,也同时伴随着神念的觉醒。

神念完全觉醒之后,也就能感应到自己的灵玄气海了。

之后配合修行心法吐纳灵气,就可以更高效的获得真气。

直至灵玄气海被填满,无法容纳更多真气之时。

这就是修行的第一个阶段,称为「引气定命」,简称“定命”

,!

听听名字就知道,这是能决定命运的。

为了确保神念不会被灵气灌毁,神阙是个很细很细的气窍,修炼效率很低。

不过,人的气窍总数三百有余,虽然天生阻塞,但可以用真气将其冲开。

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