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板车上边竖着一个大鼓,身穿白衣黑裤的阴阳先生边敲鼓,边甩动被颠歪的辫子。

一路敲锣打鼓来到河床,周凳恭恭敬敬将阴阳先生请下车,指着杨金生的尸首,请他给指示。

阴阳先生诨名崔水,乡亲们尊称一声“崔水先生”

崔水先生唇上缀两撇山羊胡,和普通老人一样两只眼睛一张嘴,唯一不同的是,他的两边鬓角各戴一个方形、条形状的金属挂饰,刻满奇怪纹路。

崔水先生听了周凳的诉说,沉默地从随身布袋里拿出一个东西。

焦棠一看见那玩意,眼皮子跳了跳。

只见他端出一个方形的鼎,放置在地上,仰天咕隆咕隆念了很长一段咒语,接着咕隆咕隆地清喉咙,俯身大力朝鼎里吐出一滩口水。

他煞有架势朝鼎里边喊:“杨金生,庚申年庚辰月己巳日生,丙戍年丁酉月戊午日卒。

石神大人是否纳他为托塔天王,言传身教?请给指示!

请给指示!”

半晌,鼎没有动静,在场人没有动静,坡上也没有动静。

大约过了两分钟,一阵震鸣嗡嗡嗡地流动,渐渐震动声越来越大,鼎中传来非常遥远又非常悦耳的金属唱鸣。

焦棠冷着脸看崔水先生端着鼎,面露喜色,又跳又唱,唱的是巫歌,跳的是傩舞。

一番做法后,崔水将周凳招到近前,吩咐:“在家中停灵一天,明天下葬。

叫人看守着遗体,千万不要掀掉他身上的红布。”

周凳一一应下,然后欢欢喜喜将人送上骡拉板车,送回坡上去。

等人走后,周凳便让人收拾了杨金生的身体,命人送回杨二的家去。

焦棠随在他后边,问周凳:“叔,这位崔水先生是什么来头?”

周凳喜滋滋笑道:“崔水先生住在原上,他们家世代侍奉石神大人,是非常难得的当地民俗文化继承人。

我们敬佩他们能和石神取得联系的能力,也敬佩他们保存文化的善举。”

焦棠:“那托塔天王又是什么说法?”

“哦,那个啊。

古已有之,不足为奇。

在古代,这片土地的人认为世界是方的,长条状的,世界之外还有许多长条状的土地,而石神就管理着这些土地。

托塔天王就是那些得到它启迪的人,能够替它联系外界,并且管理这片土地的人。”

焦棠越听心越沉,这套说辞与岑经教授的理论不是一样的吗?为什么唯独这个现场NPC会对世界产生想象,并且建立自己的世界观呢?

说话间,大家已经走到杨金生的窑洞前,窑洞依坡而建,里边扩出三间房。

守在门前的是杨金生的老婆——尚秋水。

大伙见到尚秋水的脸,先是被她如秋水潋滟的美貌迷住,其后又被她冷冰冰硬邦邦的表情吓住。

自家男人死了,可她看起来既不悲伤,也不开心,像一具失去灵魂的雕塑。

她将门打开,依着乡里的规矩,将厦屋打扫出来,摆两条长板凳,顶上搁着一块从牛圈里扒出来的板子,充当临时的停尸板。

杨金生死得很突然,她还没来得及去打棺材。

大家将杨金生的尸体安放到板子上,尚秋水忙着给他们倒水喝。

焦棠从她露出来的两条胳膊看到几块大大的淤青,还有几处抓痕。

从这些伤痕来看,尚秋水可能长期遭受杨金生的家暴,难怪人死了,她也不伤心。

周凳交代尚秋水,今晚要有人守灵,棺材已经加紧打了,明儿早上就送往原上去。

尚秋水木着脸,顺从地点头。

焦棠趁大家忙时候,在杨家转了一圈,石竹跟在她身后,四处打量东西,两个找的东西不一样。

焦棠找的是沾了泥巴的长条形工具,石竹找的是杨二死之前看到的怪脸。

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