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第136章 对等基础(第4页)

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“其实就是因为时代的不同。

这样的作品在八十年代或许会产生轰动。

但如今不会产生任何良性效应,只会遭到嘲笑。”

“因为我们生活的节奏变快了,家庭结构简单了,生活和平且平稳了。

如今这个科技骤变,让人眼花缭乱的时代,人们的精力全被外在变化吸引了。

大多数的人,视这种生活平缓的状态为理所应当,甚至厌烦。

完全不懂得感恩,都是唯我独尊。

当然也不需要审视自己的内心,更没有耐心去体验复杂的情感了。”

“大众渴求的就是简单和放纵。

我只能说,这是一个极端物欲化,用广告给人们树立价值观,让人性逐步退化的年代。

人们的需求和动物越来越接近。

都忘记了人之所以是人,人的评判标准,就是因为拥有最微妙,最宝贵的情感。

如果一个智商高,知识丰富,财力丰厚,却毫无道德底线的人,还能算人吗?对不对?”

“同时你也得承认,欣赏精品艺术作品,是需要思想境界,需要见识、知识,甚至物质水平的。

生存艰难的人,难有这样的心境,这样的素养。

这就限制在了小部分人群里。

就像国粹京剧,就像绘画,就像书法,就像古典乐,就像芭蕾舞。

你确实可以做到,让自己的作品充满艺术价值,但却永远没办法教给大众该如何欣赏。”

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“而一般的人假如对这种艺术不了解,就难以体会其中的特殊乐趣的,但对于特定人群。

有着相等条件的人,却会感受到难以言表的魅力和吸引力。

这就叫外行看热闹,内行看门道。”

“所以你的失望,主要问题就在于你把大众的思想境界和欣赏水平看得太高了。

你强调思想性和人性情感的作品居然渴望取得通俗作品的轰动效应,多么不切实际。”

“说真的,你也不应该试图去跟大众做电影的讨论。

因为涉及到专业性,有价值的交流,同样必须建立在知识和见识对等的基础上。

否则你说的话就是白费力气,对牛弹琴。”

“你不妨仔细想想看,有时间在网络言扯淡的都是显而易见的特定人群,他们连自己都没活明白呢,又能有什么高论?你说的那些,他们能听得懂吗?就那些把信息当见识的外行人。

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