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第26章(第2页)

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*

朱茗静得有些久,但林禹成没敢吭声,他以为这俩人在神交。

但刘教授其实也看不透朱茗在想什么,只是暂且没有打断她的思考。

恰好这时一阵嗡嗡的震动声,刘教授掏出手机看了一眼,说了声“我这边有点急事,稍等一下”

,然后便匆匆出去接电话去了。

林禹成刚松了口气准备调整一下状态,忽然听见朱茗叫道:“哎,禹成哥。”

“怎么了?”

朱茗看着他:“你确定还想要《蛇女》吗?”

这话问得。

林禹成非常准确地表达着自己的需求:“要肯定是想要的,但我觉得话都说到这个份上了,再要就不礼貌了。

你之前分析得没错,刘教授是心境变了,她不愿意再展出《蛇女》,我觉得能理解。

如果还死揪着《蛇女》不放,未免显得唯利是图,刘教授可能都要怀疑新作能不能托付给我了。”

朱茗过滤掉了他话里的大半信息,只确定了他还想要:“那如果要展出三幅刘教授的画,你这边能接受吗?”

*

“事情就是这样。”

在刘教授回来后,三人围坐在会客厅的圆桌旁,由林禹成进行了新构想的阐述,“我们希望能将您的画作为套图展出,一幅是《蛇女》,一幅是新作,还有一幅是走廊里那幅少女肖像——从她的五官来看,她应该就是后来的蛇女。”

林禹成说着看过去:“只不过她看起来困惑又隐忍。”

刘教授便也扭头看去:“那是更久之前的画了,画技还很稚嫩,远不如后两幅。”

朱茗在一旁坐着被扎了一刀——这画技还稚嫩,那她画的是什么?是还没出生吗?

林禹成则继续解释:“但早期画风加上迷茫的神情,刚好就是这幅画的精髓所在,它记录了在面对压力时的最初反应,可能甚至都还不太明白自己为何痛苦。

然后就是《蛇女》,是非常明确的暴怒状态,是确定了对方的不合理,渴望暴力反抗。

最后的新作则是推倒之后的重建,是接纳自我和重返天真。”

他加上了自己的理解:“这刚好吻合尼采的‘精神三变’——人的精神会从骆驼变成狮子,再从狮子变成婴儿。

骆驼是背负传统道德的束缚,狮子是勇于破坏传统的精神,婴儿是破坏后创造的新的力量。”

朱茗抬头看了他一眼——她是大致地解释了一下想把这三幅画放在一起的理由,但没想到林禹成竟能叽里咕噜冒出这么多。

果然是靠文化课考上大学的人,还是有文化的。

*

刘教授听得笑了一下,心里明镜一样的:“那你其实还是想拿下《蛇女》。”

“希望得到您的谅解。”

林禹成摊手,“我确实有私心,但如果不是真觉得合理,我不会冒昧地提出这种要求。

我能理解您觉得现在的生活状态更好,但是《蛇女》时期的状态绝对不能否定,那是达到下一个状态的必经之路,甚至是最需要勇气的一步。”

“这是你的想法?”

“……经过了茗茗的一些点拨。”

林禹成诚实道,“但我非常能理解。

老实说我原本是个道德感很强的人,但我现在觉得对付一些人保留道德就是死路一条。

所以才要保持愤怒,持续行动,不管推倒了什么,反正我会重建。”

朱茗给听迷糊了:“哥你到底在说什么?”

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