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于是大部分岗位朝着男性倾斜，直接造成了女性的大量失业。
但是，由于以新榊公司为首的资本集团将这座城市的发展路线确定为打造一座“风俗业之城”
，几大巨头公司联合政府制订了《色情交易法》，正式将性偶认定为职业的一种。
同时他们联合部分行业龙头和性偶代表成立了性偶行会，用于规范化对性偶的管理（实际上就是把性偶也纳入公司的剥削范围）。
性偶作为一种新的职业冉冉升起，吸引了大量女性的加入。
伴随着各路公司开发性偶相关的科技，向银行贷款，再由公司美化自己，最后加入性偶行业成为了一时的风潮。
房贷、车贷、义体改造，乃至于超前消费，许多性偶只看到了这一行业的高昂收入，却从未想过背后的代价……
随着行业的规范化、扩大化，越来越多的女人涌入了这一行列，直接导致了欲之城娼妓价格的大规模下滑。
这时候，《债务法》出台了，它将那些终身都难以偿还自身债务的人定义为“无法被执行债务人”
，也就是所谓的债务奴隶。
对于这些人，其债权人有权剥夺她们的大部分人权，仅仅保留了生命权之类最基本的权利。
她们大多都成为了富有欲之城特色的“性奴隶”
。
等真正变成了奴隶，那怎么还钱还不是债主说了算，能还多少钱也是债主说了算。
所以基本上来说，沦落为奴隶，就已经永无翻身机会。
至于债权人，大多数都是公司，尤其是义体公司、房地产公司这些容易造成性偶欠款的公司。
由于从理论上讲，买卖女奴的本质上是对女奴债权的交换，由购买者向出售者支付女奴所欠的债务，再将对女奴的债权转移到自己身上来。
所以一开始，购买女奴是一件非常昂贵的支出。
但众所周知，价格是由供求（或者是由价值）决定的，而不是由商品的负债决定。
再考虑到女奴们负担的债务其实本质上来说是不值什么钱的（典中典的房地产、高到天价的义体手术费等等），所以最后，她们都以更符合市场供需的价格被卖出，而不是用几乎成了摆设的“债权转移”
的方式。
紧接着，新的《继承法》出台了，这项法律规定子女将强制性接受父母的债务与财产，但是子女的债务与财产不会强制性反向传递。
至于这项法律表现到女奴身上，就是她们的孩子成为了欲之城的第一批天生奴隶（至于这些孩子的性别，基本上都是女的，因为公司会通过试管控制胎儿的性别）。
再考虑到这些孩子还会受到公司的抚养、培训，乃至于接受义体手术，这些全部都会被记入为她们对公司的债务。
结果就是她们成年后不仅要负担母亲的债务，还有自己的。
由于子女们可以分摊自己那看不到尽头的债务，女奴们往往很乐于生育，导致了女奴越来越多，男女性别比开始向女性倾斜。
想必不需要多长时间，那些法律的制定者就会撕下这实际上的《女奴法》的最后一片遮羞布。
虽然这期间爆发了不少抗议活动乃至于起义，但最后都被企业条子和LCPD（欲之城警署）镇压。
与此同时，欲之城也打响了它的名号，吸引到了众多的国际游客。
由于其对富人尤其是男性富人友好的政策，不少有钱人都带着大量的投资与财产入驻欲之城。
在短短的三十年间，欲之城的经济欣欣向荣，依托着强大的色情业，它的赌博业、金融业、影视业、旅游业等等可以被归类为服务业的经济迎来了爆炸性的增长，其几乎一跃成为与夜之城并驾齐驱的金融中心。
在市中心（金融中心）的欲城证券交易所与在歌舞伎町（娱乐中心）的月上会所，成为欲之城并驾齐驱的两座地标，也是最能代表这座城市的两个建筑。
在欲之城的宣传机器下，“男尊女卑（也就是认为女性天生就是男人的财产、奴隶，云云）”
的意识形态开始占据主导地位。
虽然说欲之城是以金钱为尊的，但高层尤其喜欢宣传这种观念，原因有二：首先占据了财富与生产资料的欲之城高层大部分是男性；其二是可以转移阶级矛盾。
当然，欲之城还没有到达完全到达“男尊女卑”
的地步。
首先就是女奴的占比在女性中不到二十，也不超过性偶的一半。
不少人宁愿失业也不愿意把自己卖给公司，丢掉最后的尊严。
其次由于不同地区的经济发展状况不同，产业不同，也造成了意识形态的差异。
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