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这也不怪我妈她害怕,诈尸这种事儿在农村时常发生。
例如哪家死了人,打算选日子下葬,赶巧找了个半吊子阴阳先生,日子没有被他算计好,犯了某些忌讳,就会出现诈尸这种情况。
当然了,这还只是最普通的诈尸,要是尸体全身泛出了白毛,嘴里钻出獠牙,用农村人的话来讲,说是这具尸体已经有了气候,成了精,马上就要张嘴咬人了。
所以说,在当时那个年代,基本哪个村子都会出现一两起诈尸事件,甚至尸体咬人也有发生过。
因为在当时那个年代,农村死了人大多数都进行土葬,压根就没有现在的火化这一说法。
毕竟在当时人的心里,普遍想法就是,人死后要留个全尸,哪能说烧就给烧了呀,死者为大嘛。
即便是到了近代的农村,谁家死了人,也不愿意运到火化场去焚烧,而是偷偷的埋掉,一是为了省下火化的这一大笔费用,二是民间流传,这样下葬会对家里的风水好,能福荫后代。
但是这样做,上面是万万不会允许你的,如果走漏了风声,有人举报,上面就会严厉处罚这家人,并且强制让他们把尸体运到火化场焚烧。
这样做的好处有两点。
其一,防止尸体埋在土里,一旦腐烂后肆意传播瘟疫。
其二,防止尸体碰巧埋在养尸地,尸身不腐,诈尸暴起,动荡人心。
所以说,到了近代,很少能听到诈尸作怪的事件发生,毕竟现在火化已经形成了普遍趋势,都把你推进炼尸炉里给烧成灰了,你还有啥能耐诈尸作怪啊?是吧?好了,扯的有点远了,咱们回归正题。
我妈她虽然没有亲眼见过真正的诈尸,但是道途听说,耳听民间谣传,她对这方面多多少少还是知道一些的。
她乍一听村里出了个成精的白毛怪,哪能不担心我的生命安危呀,肯定得苦苦劝说我喽。
可是,当我妈刚开口说完一句话,还未等我跟她解释什么,我爸一听她这妇道人家话,当时脸皮子往下一拉,不乐意了。
“双喜是学道的,吃的就是道家这碗饭,降妖除魔本就是份内之事。”
我爸眼皮子往上一翻,白了我妈一眼,又道:“再者说了,这白毛怪一闹腾,首先祸害的就是咱们大柳村,整个村子加起来有百十来口子人,你让双喜坐视不管?那他还学的哪门子道法?”
“我当初就不同意喜儿去后山学道,你愣是不听我的,你看看现在到好了,村里遇到啥危险事,邪乎事儿,都得喜儿往前冲。”
我妈心里有些委屈,幽怨的望了我爸一眼,眼睛里的泪水打了转儿,开始哭哭啼啼的说:“咱儿子万一有个三长两短,李国华,你让我后半辈子还活不呀?”
“哭,哭,哭,你这娘们咋就知道哭捏?”
我爸一脸的不耐烦,说:“明天双喜上山找白毛怪,我跟着他去,有我在旁边保护他,这你总该放心了吧?”
“你去顶啥用?你会道法吗?去了也是拖油瓶一个,忙都帮不上,弄不好还得拖累双喜呢。”
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