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本次县试的两个题目，一题是“生财有大道”
，另一题是“野人也”
。
桂提学见洪知县极为赞赏首份墨卷，又见何进眉目端正，仪态傲然，不由先点了点头——自古以来，殿试都格外重视长相，因此每位大宗师遇到自己治下有文采斐然的子弟，少不得都要看看模样如何，倒不求这些人多风流俊秀，但至少五官端正。
何进的长相十分周正，虽衣着寒酸，但没有瑟缩之态。
桂提学对他的印象不错，低头再看眼前答纸，忍不住先在心中暗暗点头：“这字不错！”
何进的一笔小楷虽然少些韵致，但端正庄严，在生童之中算是相当不错的了。
再看内容，破题是“王者足国之道，自其所以裕民者得之也。”
原文的意思是生财之道是生产的人多，耗用的人少；管理的人勤快，使用的人适度；这样，财富就会长久地保持充足了。
何进以“恒足”
“裕民”
为切入点，十分周密。
桂提学暗暗点头，又往下看：“夫天下未尝无财也……”
何进虽自负了得，但看桂提学表情严肃地看着自己的卷子，内心也是十分紧张，忍不住反复回想，刚刚誊写没出问题吧？应当没有错字吧？点断好像也都妥当了？
他虽然都在草稿上写了两三遍，最后也是极为仔细地一字一句小心抄上去的。
但到底稍微急切了点，因今日桂提学竟然按临县试大堂，何进内心不免有些急切，一心想要首个交卷，让大宗师记住自己。
现在大宗师阅卷，他也忍不住紧张起来，心如擂鼓，手心出汗，渐渐地脸色都白了许多。
这边紧张地满头冒汗，后面的齐鸢却刚一气呵成，做完一篇。
他抬头活动了一下脖子，右侧的一位生童立刻紧张地用胳膊盖住了卷子，整个身子都要侧转过来，挡住齐鸢的视线，看样是怕齐鸢抄袭。
他这番动作，惹得后面和两侧的人都纷纷朝俩人看了过来。
齐鸢心中只觉好笑，暗自摇头，将答好的卷子放一边晾着，去看第二题。
第二题的“野人也”
是出自《论语》。
原句为“子曰：‘先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
’”
。
“先进于礼乐”
是指先学礼乐再做官，乃是平民，“后进于礼乐”
是指先做官再学礼乐，即贵族世家子弟。
若从两者之中择人，孔子选前者。
题目是出自先进一章，然《论语·雍也》中有云，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子既先讲出时人之言，自己却又选择“野人”
，从“先进”
，显然是重质轻文，存雅之思。
齐鸢思索片刻，正要提笔，就听前面似乎有人在低声啜泣。
那声音显然是克制过的，但考场过于肃静，周围人仍是忍不住抬头看了过去。
齐鸢也抬头，看了会儿才发现就是自己斜前方的一个儒童，看着年纪比自己大一点，双手抓着一根断笔抽噎不止。
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