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律法，就好比规矩，有了规矩，百姓们知道了什么是可以做的，什么是不能做的，亭部中的一切就都井井有条了。”
“然后呢？”
“在这个基础上，荀君可以再亲身作则，教导百姓什么是本、什么是末。
当百姓们分清了本末之后，知道了什么是重要的，什么是不重要的之后，亭部中自然也就翕然宁静了。”
原盼的这两点建议，没有特别出奇的地方，老成之言而已，但可谓“堂堂正道”
。
荀贞如果按此实行的话，短期内或许看不到效果，一年半载后，必有成效。
但他并不满足，又追问道：“耕作为本，余者为末的道理很容易对百姓们讲清楚，但讲清楚了之后呢？该如何具体行事？我该怎样亲身作则？”
“荀君真的不知道该如何亲身作则么？”
“真的不知道。”
“可你已经开始在做了啊！”
“……，我做什么了？”
“荀君扣押武贵，不就是亲身作则么？”
“原师的意思是？”
“乡里轻侠无赖，结帮成群，整曰游戏浪荡，一言不合，动辄拔刀相向，不惜流血五步，实为乡间最大的祸患。
仇季智任蒲亭长的时候，首先不就是严肃地整治轻侠么？将他们皆役以田桑，并严格规定地惩罚制度。
有违反的，必严惩不贷。”
“噢，原师是想让我？”
“不错，荀君既然仰慕仇季智，那么按他治理亭部的办法来治理繁阳亭就足够了啊！”
原盼所言是至理名言。
如果现下是太平盛世，按此办法治理亭部自无半点问题，只可惜，荀贞心知乱世将来，为能在乱世中聚众保命，他拉拢轻侠还来不及呢，又怎么能严惩他们？他暗暗叹息，想道：“掀起乱世的正是太平道信徒，而现在劝我严惩轻侠的却也是太平道信徒。
不得不说，这真是一个讽刺。”
又想起了秦干，“秦干把他当作对头，但在整治轻侠这一块儿上，他们两人却不谋而合，意思相同。
嘿嘿，嘿嘿。”
心里这么想，脸上没显露半分，赞道，“贤哉原师！”
“些许粗陋的见识，哪里敢当的一个‘贤’字？”
“除了惩治轻侠，原师觉得我还应该做些什么？”
“安定里之所以富足，不止是因为他们的田地多，还因为他们种植了大片的桑树。
有了桑树，便能养蚕，养蚕便能纺织，‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒’。
按一家五口人，女子两人来计算，一年下来，足可织成布帛数匹。
一匹布长四丈、宽二尺二寸，可以做成一身大人的衣服。
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