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这是供外地来的官吏们更衣用的。
如果长官暂时没有空儿见他们，他们也可以在其中歇息。
这会儿，“塾”
中就有一个刚从外地赶来的小吏，正在收拾衣服、整理冠带，准备拜见上官。
荀贞是县令召来的，听那两个县吏的意思，县令也正在等他，自然不必在塾中等候，跟在那两个县吏的后边，恭谨地步入了寺中。
……寺门口有两个门卒。
县君御下甚严，这两个门卒皆持戟，站在门口的两侧，相对直立。
若是荀贞独自前来，少不得会被盘问几句，但此时有那两个县吏引导，门卒一句话都没问就放了他们进去。
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进入寺门，当面一道土筑的罘罳。
罘罳，即是屏风。
上边泼墨染绿，画了两株丰盛挺拔的大树，树干粗壮，虬枝盘旋，干为黑色，叶则墨绿。
右上题了两行字，写道：“木连理，王者德泽纯洽，八方为一家，则连理生”
。
儒家提倡仁政，这两句话正合了圣贤的教诲。
那两个县吏久在寺中，对这幅画熟得不能再熟了。
荀贞此前出任亭长时，为拿告身文书也曾来过寺中、见过这幅画。
三人都没做停留，直接绕过罘罳，来入庭中。
庭院既广且深，正中一个大堂，屋檐飞角，雄伟高壮，这里就是县君升堂办事之所，名为“厅事”
，又叫“听事堂”
。
堂前有台阶，延向院中。
——县君并不是每天都升堂办事的，勤快点的两三天一视事，懒一点的四五天一升堂。
今天并非县君升堂的曰子，堂门紧闭。
两个县吏略微停了下脚，说道：“县君在后边舍中。
……，荀君，请你先去‘便坐’里暂坐歇息，等我二人前去通报。”
官寺的布局，前边办公，后边住人。
“舍”
就是“宿舍”
，上到县令、丞、尉，下到普通吏员平时都在舍中居住。
荀贞作揖应道：“是。”
这两个县吏还了一礼，自经过院中的石子路，绕过“听事堂”
，往后边“舍”
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