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相关设定(第3页)

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一个月之内如果不种入胎晶,胎囊会自动脱落。

将女子诞下的胎晶种入胎囊,胎囊会自动收拢闭合,如同体外*一样,附着在男子腹部,依靠男子的身体吸收营养。

十个月左右,胎囊破裂,孩子就降生于世。

五、神树:

神树是这个世界人类生息繁衍的必备之物,所结果实称为胎果。

最初神树只有七棵,被后世尊为初始神树。

聚居在这七棵神树周围生活的族群,慢慢演化成七个文明国家。

后来有人现了神树移栽培育的方法,就是从初始神树上截下新枝,以神树树身分泌的桨汁浸泡可以暂时保存不死,寻找合适的土壤栽培十年后就可以开花结果,百年后新栽的神树也能截枝再次繁衍。

于是人们可以携带着神树新枝,四处迁徙。

在一定规模的村镇城市,都会修建后嗣庙,移栽培育新的神树,繁衍人口。

历经千年,神树遍植,初始的七个国家到现在已经不复存在。

现世,许多初始神树都被天灾人祸毁坏,目前只有三棵被世人所知,分布在华国、宣国和栾国三个强大的国家。

六、胎果:

胎果是后嗣庙中供奉的神树所结。

神树栽种十年后,才能结果。

胎果必须以童男之血浇灌神树,虔诚祭祀祈祷,才能催生。

因此后嗣庙中会供养一群童男,称圣童。

圣童供养神树,主持催生胎果的仪式。

以鲜血催生胎果,非常损耗身体,往往会丧失生育能力折损阳寿。

所以圣童一般供职到十八岁后就会离开后嗣庙,获得一定经济补偿,放*间自行婚配。

男女婚后如想求儿女,就到后嗣庙中敬献一定的财物,换取胎果。

有钱人家往往敬献丰厚,可以自行选择修行高,体貌丰美,血统优良的圣童催生胎果。

还能要求圣童提前一定时间斋戒沐浴,在后嗣庙中大做法事,隆重操办。

人们认为这样获得的胎果易生女儿,孩子也会健康聪明。

七、贱民奴籍:

贱民是指社会地位世代低于普通百姓的特殊社会阶层,一般不能和普通百姓通婚。

贱民不许拥有姓氏,归入奴籍,禁止读书,不得科举入仕,无论男女都只能从事娼、伶、奴、乞等低贱行业。

贱民的来源有战俘、罪没、世袭、掠卖、债务等。

贱民如有特殊功绩,可由主人上报,经查证后可获得朝廷颁的敕免令,脱离奴籍。

其中女子尤以战功最易获得敕免,而男子被主人家纳为小侍也可脱奴籍。

律法规定属奴籍者,同于资财,没有独立人权,皆列入主人户下,可以买卖遗赠。

主人除不得随意杀戮外可以任意处置私刑。

贱民不得随意脱离主人,逃亡者被官府缉捕,一日杖六十,三日加一等。

贱民同类为婚,身份世代相袭。

其为主人劳动是无期限无报酬的。

贱民对于主人,除十恶之罪外,其它罪行不能告,告者,贱民要被处死。

而贱民的主人,即使诬告贱民或私刑致死,也只需缴纳少量罚金就能抵罪。

八、国家

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