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见柳风神色古怪，带着对精怪的偏见，猿精怒道：“精怪便不能修佛？众生皆可成佛。”
柳风不置可否地冷冷一笑，没有理会猿精。
通过经文内容，他知晓《金刚伏魔经》为佛修法门后，一时来了兴趣。
任由介蛊汲取两怪精血，再由它们反馈自身。
他空出精力来，细看丝绢上的图案和文字。
图案上描绘的是拳法“金刚十七式”
，其下一段文字为印法“伏魔印法三式”
。
柳风暂且略过这两样，看向最下方的内容，是此法入门的导引术，及此道简述。
“深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长。”
“长则生，生就佛根，佛力如来，一念花开……”
柳风懂得炼炁，并炼出了与道士真炁相仿的毒炁。
看过导引术，柳风再看向简述，有了些明悟。
原来，此道修佛力，亦是炁的一种，如道士炼炁。
两条路有共通之处，只是此法不修皮相，只修骨身。
无经脉依托，因而无法运转真炁，改佛力。
“将炁换成佛力，只依托于骨身……不像正道！”
“猿精先前出手如武夫般刚猛……原来如此，骨身成佛算是新辟的一条路，结合了武夫和道士两门精髓……”
《金刚伏魔经》内既有拳法“金刚十七式”
，又有佛法“伏魔印法三式”
。
如此倒不能说一定厉害，就柳风一个外行人都知晓，单用来对比武夫，此法少了武夫皮肉经络的苦练打熬。
有佛力加持的骨身，来对撼武夫体魄，爆力不输。
但若论持久，单骨身想来是差了武夫一截，只能以佛法弥补。
“依照此法所述，要入门，需先感悟佛力，以佛力于骨身上生佛根，开出第一朵白骨佛莲，则算是一佛根之境。”
柳风想到自己脊骨上的佛光，心中生出期待。
《金刚伏魔经》内的导引术，只到第二佛根，开第二朵白骨佛莲。
换言之，此法顶多修到第二个大境界，往后需另觅功法。
不过对于刚踏入修士门槛的柳风而言，这部佛修功法已是足够。
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