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老者不动如山：「洛京那些人到底也是我琅琊学派出去的，世人皆知的事莫要在意。
我们来此是为了天子，不是为了他们。
」
邹安之也被老者几句话稳住心神：「叔父说的是，侄儿心乱了。
」
他们都姓邹，先祖创立了琅琊学派，主要学派观点是观天象解释万物。
只是后人逐渐认为他们的行为只是观测，天地变化有其自己的天然之道，人和其关系不大，但是要熟知自然，感悟自然，甚至针对性改造丶治理自然；另一些人却认为天地变化和人之间存在莫大关系，人的行为能影响天地，天地也会反作用于人，人要修德来让影响天地。
于是学派里理念相悖的人干脆一分为二。
邹家人是琅琊学派正统，坚持天地自然之道，留在齐地琅琊，是齐王的舅家；另一支人去了洛京，认为天地是和天子休戚相关，成了洛京学派，太史局里他们的门人比较多。
皇帝发了招贤令，齐王太子很用心的在宣传，还主动上了邹家来说这件事。
他还吐露了个事情。
「陛下他……却非常人所能及。
我在洛京时虽不如先帝同他亲近，但祭天时的异象，我亲眼所见。
燕地的誓言诸位舅舅也听见了，白登天象坠落，就是没看见，我也是相信的。
上次回京时，太史局里的那些人都很上心……」
大家都是听过那道誓言的，就算新帝的事再离谱，也总归是有证据。
邹家人一听齐王太子这么说，就清楚太史局里昔日同门都在上心什么。
无非就是认为当今天子的出现就是他们理论的最好佐证罢了。
但邹家人研讨一番，还是认为洛京那边的人理论不对，要真是如此，那就不是皇帝和国家休戚相关，而是只有遇上真的天子才对。
往前几百年，除了现在第五家的皇帝，哪有那样的真天子啊。
其他学派的「异教徒」想怎么占据朝堂那是他们的事，但是邹家为了不要让「异端」理念在天下流传，觉得邹家人必须要去洛京。
于是家族学问最好的老三邹密（齐王舅家表哥）带着族里另一个天分也不错的邹安之一起来洛京。
天色将晚，邹家的马车在田地上疾驰而过。
他们后面，同样是齐国来的另一辆马车，却没有着急要在天黑前进城，反而花了点钱，在附近农户家里住下。
四五个青年人下了车，被村长引着去他家。
这时恰逢有村民推着车子回来，车上装着柴火和石头，几个青年人见了，好奇的围过去。
「这车是一个轮子的？」
「你一个轮子它怎么好动的？」
「一个轮子当然也能动，你们看，把手这里下面还有能停放的……」
几个青年人讨论着，齐齐看向村人，态度很友善的询问他们这车为什么要是一个轮子，又是谁造的。
村长解释道：「这车为什么是一个轮子，我们也不知道。
至于谁造的……年前的时候，有一队士兵也路过了我们村子，找我们买了些柴做饭，还给我们留了这辆车子。
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