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「让天下晋人不会再被饿死……」念着这句话，亲眼见过天灾和饥荒的穆王孙一时竟怔住了。
【我知道很多人可能会说up主在开玩笑，史书上从未有过对圣天子这一方面的记载，连刘德丶公孙弘丶官重山这些人的记载里也未曾听闻。
但是大家，刘德《随驾笔谈》记载的，昭明二十年，圣天子要给成非出版文集，里头有一首歌颂大晋繁华的赋，被圣天子删掉了。
圣天子是个基本不怎么夹人作品的大方君王，成非一堆写他的诗赋，各学派对他又夸赞又颇有微词的酸话记录他都不在乎的，为什么他偏偏删掉了成非的那一首？
你要知道他是非常认可成非才华的，就连成非骂第五家祖先的诗他都允许出版，就因为成非文才过高，骂的也是事实。
而被圣天子删掉的那一篇赋，只是因为成非夸大晋百姓「丰衣足食」。
古代不比我们现代，真正穷苦的人家或许还能靠劳动力勉强能混口饭吃活下去，但他们也是真的衣不蔽体。
在离我们最近的朝代，也就只有拥有不少土地的地主才勉强可以说是过的丰衣足食，而在生产力低下的两千年前，如果说是丰衣足食，最低也是小贵族或者军功起家的新地主。
我们都知道，圣天子眼中，宗室丶贵族丶官员，和无名无姓的广大黔首，都是他的子民。
显然，圣天子删掉这一段话，只是因为他认为大晋还没有这样美好，成非夸过头了。
如果是普通的帝王，他们是不会介意这样的夸赞。
而从不介意成非写作题材的圣天子，却因为自己没有让大晋达到这个程度，删掉了成非这一篇赋。
那up我认为圣天子有一个让天下晋人都丰衣足食，不被饿死的心愿，是不是很合理？】
合理，太合理了。
晋人不知道后世帝王会喜欢听什么样的夸赞，但是他们自己从前的国君爱听什么，他们可太清楚了。
如果对他们的国君说，国境之内，百姓衣食富足，那国君们会高兴的不能自已。
只要国家里数得上名字的贵族能过得好就行了，那些姓名都没有的贱民日子过得如何，没人会在乎。
如果从这个角度看，会在乎成非这一篇文章的圣天子，的确是在乎他治下的所有百姓。
也是，他毕竟是面对燕的暴民，都能只身下马，同他们说话，还给他们田地丶粮食的人。
【Up知道还是会有人反对，说圣天子人就是诚实，从不说谎，他治下的百姓没有达到这样的水平，所以他不愿意接受这样的称赞，不能说明他就有这样的心愿。
大家别急，继续听我讲。
现在随着越来越多的出土资料显示，厨神越王的厨艺也是圣天子教的，并且根据重山的回忆录，圣天子以前小的时候，还会给他的好大侄儿搞点营养品，炖个汤，磨个豆浆什么的。
会做饭的美食家，肯定也是欣赏美食，爱吃美食的。
那么为什么有关圣天子的记载，是他常年茹素？
别的君王吃素，那吃的也得是什么上好的山珍，什么灵芝之类的，豆制品更是花样百出做素菜。
而圣天子吃素，就是每天早晚喝个一碗稀粥，还什么小米粥，杂粮粥一起来，让我时常担心他身体的营养问题。
并且既然他自己如此擅长美食，越王也如此擅长美食，为什么圣天子不是支持兄长发展美食行业，而是让越王投身教育行业？
原因只有一个，那就是大晋的粮食真的不够吃！
美食做的花样百出，需要的调味品香料也会很多，在此过程中就需要分出劳动力来。
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