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是为“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟二百，教于梨园。”
[1]
故而后人以梨园子弟称戏曲演员，更认李隆基为‘后代奉以为戏曲之祖师。
’
也就是说，要是按史册来，上阳宫戏剧专业里的‘创始人’画像，还得挂上李隆基呢。
姜握思绪放飞：不知道先帝愿不愿意代领这个荣誉。
*
不过这一日，她与王鸣珂，并没有去成戏剧学院，看王鸣珂的《东女国》系列改编戏曲的排演。
有御前宦官一路找到了丹青院。
见到姜握回禀道：蜀地进贡了一只祥瑞‘白豹’。
据兽坊说与之前的豹都不同，圣神皇帝让人转告大司徒，要不要去闲厩五坊看一看。
白豹？
姜握想，大概是可怜的白化病豹子吧。
那当做祥瑞被进贡也好，不然在野外只怕难活。
王鸣珂一听有新祥瑞，她也不想去看新戏曲了，她表示也要去看与众不同的‘白豹’。
然而，等姜握站在笼子前面的时候，就明白了为何闲厩五坊特意上报，这次蜀地送来的‘白豹’与之前的各种豹都不同——
因为，这根本不是豹子啊！
姜握望着笼子里面熟悉的，黑白相间憨态可掬的动物：这，明明白白是一只大熊猫啊！
佛祖来了，都不能否认，这就是一只大熊猫啊！
就算古人不知道它叫大熊猫，但从汉代起就有过记载，应当知道‘食铁兽’吧。
最起码也该知道这不是豹子。
蜀地官员这岂不是欺瞒圣听？
姜握转头与圣神皇帝把疑惑道出。
皇帝负手立于笼前，细细打量了下：“这便是食铁兽吗？”
不过她很快就想明白了：“原来是这种‘白豹’。
那蜀地官员也不算说错——”
圣神皇帝与姜握解释：“《尔雅》中有言：貘，白豹也。
后有晋人注释：貘似熊，黑白驳，能舐食铜铁及竹骨。”
*
姜握：……懂了，可能蜀地官员觉得，食铁兽这个名字，不能体现他的文化底蕴。
原本想来吸大猫的姜握转过头去，与当年见到鸵鸟一样，与笼中的大熊猫面面相觑。
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