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又让后者,意识到中国这个古老的国家,存在一种古老且自称体系的表演体系。
梅兰芳表演体系,最突出的主题叫做写意。
就是突破时间,突破空间,造成一种和实际生活相去甚远,但有意境共鸣的舞台艺术世界。
这种表演方式有一套自己的训练方式,跟京剧非常相似的方式。
呼气、吸气、吐字的专门训练。
象征性表现方式和形式之美。
这套表演方法在50年代被焦菊隐老先生发扬光大。
他继承了梅兰芳的表演形式,吸收了古典戏曲的美学方式和艺术手法,同时融会西方的戏剧艺术,终于开创了属于中国人的表演流派。
丁丁听得心潮涌动:“我们也有自己的表演流派?”
可他为什么没听过呢。
而且如果有,为什么不学自己的东西,非要学人家的东西呢。
梅老先生沉默了一会儿,慢慢道:“因为焦菊隐在风波中被打倒了,他被当作学术权威树立了典型,他的派别不仅不被承认,反而还遭到了污蔑……”
焦菊隐的先进教学理念,遭到了保守派的攻击。
他本人也病逝在了文、革的时候,还没来得及对这门表演体系做出更大的探索。
而且80年代的时候,戏曲界也出现了反传统的思潮。
这种思潮因为受到国门大开的影响,出现了较为严重的民族逆向主义,就是认为本国的东西都不行,外国的一切都是好的。
文艺界的这股思潮就认为,必须要全面效仿欧美的表演方式,才能拯救中国戏剧艺术。
中国自己孕育的宝藏,就这么静静藏在角落里,被尘埃所覆。
……
就在丁丁凝神思考的时候,梅老先生向身后喊了一声。
就见一个年轻轻的小伙子快步走了过来。
就听梅老先生道:“小连,你给客人表演一个开腔。”
在丁丁的注目下,就见这个叫小连的双脚岔开与肩同宽,胸腔微震,吐出最后一口气后,开始强化呼吸。
就听梅老先生道:“这种呼吸方法,叫胸腹联合呼气法。”
世界上对这种胸腹同气的呼吸方法的训练只有三种源流,第一种来源于欧洲古典戏剧,第二种来源于古印度瑜伽,第三种来源于中国戏曲京剧。
这就是京剧中的,练气之法。
在丁丁瞪大的眼睛中,就见小连长长吐出雄浑低沉的‘呵’字音,关键是这声音并不从喉头出来,而是从胸以下的腹腔之中诞生。
就仿佛这个小连的肚腹是个容器,里面正在绵延不绝地敲击声响一样。
丁丁看得目瞪口呆,然后不由自主上手,狠狠摸了一把小连的肚肚。
嗨,也没有乔哥的好摸嘛。
小连:“呵——嗯?”
丁丁:“对不起,你继续。”
丁丁:“我只是好奇而已。”
丁丁无辜地指着肚子:“但它真的在震动哎。”
……
这种呼吸体系对表演是不言而喻的,演员的呼吸之法决定了他吐字、停顿,甚至音准等等因素,在整个体系种非常重要。
就见梅老先生又道:“小连,你再给客人展示一下我们京剧的形体训练方法。”
就见小连点点头,一只脚上前一步,另一只脚跟着上步,交叉并拢,一只手从头顶盖下去,另一只手却从下往上穿上来。
然后一个下腰,一个拧身。
一个标准的乳燕投林的动作。
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