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崆峒派是道家，但也有俗家弟子。
洞妙真人的三个师弟依次是洞真子、洞玄子、洞冥子，除了洞真子是自动出家之外的，洞玄子和洞冥子都是曾经娶妻生子，中年之后方始做道士的。
孟华的三师父丹丘生是个不知父母名字的弃婴，由洞妙真人把他拾回来抚养的。
丹丘生好像是天生学武的材料，在洞妙真人悉心教调之下，年未弱冠，对本门的武学己是无不精通，甚至还能推陈出新，有所发扬，有所创造了。
同辈师兄弟固然是甘拜下风；长一辈的师叔，往往也有自愧不如之感。
不但本门中人公认他是后起之秀，甚至还有别派的武林名宿，称许他为崆峒派近百年来仅见的杰出人材的。
洞妙真人有这样一个好徒弟，对他的爱护，当真要比亲生的儿子更甚。
另一个崆峒派的后起之秀则是洞玄子的儿子。
洞玄子俗家姓何，家名一个源字，他的儿子名叫何洛。
何洛比丹丘生年纪稍长，武功虽然是比不上丹丘生，但却十分能干，是掌门人最得力的助手。
同门私议，都认为继任掌门人，假如不是丹丘生的话，就一定是何洛了。
即使不是马上接洞妙真人之位，第三任掌门人选，也必将是在他们之中选择其一。
因为洞妙真人的师弟年纪还不算很老，洞妙真人倘若提前退休，或许不想他们过早担当大任。
但谁也料想不到，在崆峒派这两位呼声最高的后补掌门人之间，却发生了一件令人震惊，而且至今尚未弄清底蕴的意外事件！
丹丘生年过二十尚未定亲，何洛年纪比他稍长，则是业已有了未婚妻的。
他的未婚妻是住在侠北米脂的“中州大侠”
牟一行的独生女儿。
牟一行在北五省声望很高，疏财仗义，有小孟尝之称。
他的独生女儿出落得花容月貌，武艺又高，不知有多少武林英俊曾经向她求婚，但牟一行最后却选中了何洛。
为的是却不过洞妙真人的情面，洞妙真人在他五十大寿那年，特地到米脂来为自己的这位师侄说婚的。
事后有人透露一个秘密，据说洞妙真人起初本来是想替自己的心爱徒儿向牟家求婚的，但他的师弟洞玄子却求师兄为他的儿子作媒，洞妙真人一来是顾念师兄弟的情谊，二来也不愿何洛与丹丘生因此事而有芥蒂，是以只好屈从师弟之意。
至于他本来的心意，有否向徒弟透过口风，那就谁也不知了。
牟一行五十三岁那年不幸去世，以他的武功之强，按说不该这样早死的。
是以在他死后也有诸多揣测，有说他是患上绝症死的，有说他是练功不慎走火入魔死的，也是说他是被仇家毒死的。
不过最后这说提不出任何证据，他的朋友也只能是把他当作“寿终正寝”
了。
牟一行去世之后，牟夫人把家产尽行变卖，准备携带女儿，投靠亲家。
那料福无双至，祸不弟行，不知她是由于哀伤过度，还是早已有病在身，刚把家产变卖完毕，她也追随丈夫于地下了。
夫妻相继身亡，牟家唯余孤女。
洞玄子得知亲家不幸的消息，便叫儿子亲往米脂去接他的未婚妻回来，准备待她孝服一满，便即成亲。
何洛在同门中与丹丘生交情最好，虽然在别人眼中，丹丘生是和他竞逐继任掌门的对手，但他们却似毫无相妒之心，一向亲如兄弟的。
何洛一来由于路途遥远，路上又不太平，恐防万一有意外发生；二来他和牟小姐尚是未婚夫妻，也要避免别人闲话。
是以这次前往迎亲，便邀丹丘生作伴郎的。
他们去了两个月，算日子计路程，是应该早就回来的了，但竟是音讯毫无。
洞玄子挂念儿子，正要亲自到米脂打听消息，忽地恶耗传来，在一座荒山古庙之中，发现了他儿子的尸体，同时被杀害的还有牟家的三个仆人。
丹丘生和那位牟小姐则失踪了。
凶案发生的地点离米脂约有三日路程，地方官起初是当作“无头公案”
处理的。
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