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第二天一大早，就见土司府的二三十个下人，在距离土主庙广场不远处的一块空地上挖坑。
大家继续议论纷纷，有因禹老土司“不准再种大烟”
遗嘱而暗自心怀不满的，竟猜测土司府可能又死了啥子人。
但是那坑也挖得太大太深了，足可以埋进五十个人。
第二天下午坑挖好后，土司府的下人又从南山脚下的石灰窑，挑来前几天史道长带人烧好的石灰倒进坑里。
又在大坑和不远处的一条水沟之间，挖了一条引水沟，像是准备发石灰刷墙的样子。
但石灰坑离土司府也太远了，为啥子不在土司府附近找空地挖坑发石灰呢？有好事者就去找土司府下人中最好说话、最不会说假话的长皮打听，长皮说他听禹三少爷说，夫人土司要学一个叫林什么徐的民族英雄，虎口消炎。
大家都想不通“虎口消炎”
是啥子一回事。
长皮说，可能是史道长那间密室中养着的老虎嘴巴发炎了，所以要挖那么大一个塘子，让老虎在塘子中用石灰水漱口消炎。
竟然有不少人相信了长皮的话，等着看“虎口消炎”
的好戏。
那天午饭后，等不得敲钟响枪，许多人早早就来到土主庙广场。
见石灰坑边，堆放着一些大麻包，散发出熟悉的陈尿味道。
大家七嘴八舌地问守护麻包的土司府下人要做啥子事情，都回答说不晓得。
广场上人越聚越多，许多人家一家老小全来了，连嘎得教堂的杂役、上善观的道士、大东巴的徒弟也来了。
终于敲了钟、放了枪，过了约莫三顿饭的功夫，一群人终于走出土司府大门，其中最显眼的，当然是夫人土司，身后跟着三少爷、九小姐、欧麦嘎师傅、史道长、大东巴迪尼体古和廖总管。
还隔着老远，众人就自动让出一条通往广场边高台的路。
一行人板着脸目不斜视地径直走到高台上，连一贯吊儿朗当不修边幅的禹三少爷，也穿了一身崭新的青衫，绷着洗得干干净净的脸，尽量端正地站立在高台上。
拥挤着两千来号人的广场上很安静，禹氏坟山上的鸟雀忽高忽低地欢唱着。
夫人土司却没有首先讲话。
第一个讲话的是欧麦嘎师傅，第二个是史道长，然后是禹三少爷。
三个人讲的大同小异。
开头讲大烟，啥子林则徐虎门销烟（原来不是长皮所说的“虎口消炎”
）啦，鸦片战争啦，啥子啥子不平等条约啦，丧权辱国啦，国破家亡啦，妻离子散啦等等之类。
（许多人有些不明白，这些话，为啥子要由一个“白泥浆引绳人”
的后裔来讲，据说大烟就是他们那一国的“鸟话人”
首先运到中国来的。
）接着讲禹老土司“不准再种大烟”
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